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《中阿含經》卷第二十九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
大品第一
「 柔軟、龍象、處 無常、請、瞻波 二十億、八難 貧窮、欲、福田 優婆塞、怨家 教曇彌、降魔 賴吒、優婆離 釋問、及善生 商人、世間、福 息止、至邊、喻」
（一一七）《中阿含大品》柔軟經第一
我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤 獨園。爾時，世尊告諸比丘：「自我昔日出家學 道，為從優遊、 從容閑樂、極柔輭 Sukhumālo paramasukhumālu accanta sukhumālo. 來，我在父 王悅頭檀家時，為我造作種種宮殿，春殿、 夏殿及以冬殿，為我好遊戲故。去殿不遠， 復造種種若干華池，青蓮華池、紅蓮華池、赤 蓮華池、白蓮華池。於彼池中殖種種水華、 青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華，常水常華， 使人守護，不通一切，為我好遊戲故。於 其池岸殖種種陸華，修摩那華、婆師華、瞻 蔔華、修揵提華、摩頭揵提華、阿提牟多華、波羅 頭華，為我好遊戲故。而使四人沐浴於 我，沐浴我已，赤旃檀香用塗我身，香塗身 已，著新繒衣，上下、內外、表裏皆新，晝夜常以 繖蓋覆我，莫令太子夜為露所沾，晝為日 所炙。如常他家麁:zi[麩-夫+廣]、麥飯、豆羹、薑菜，為第 一食，如是我父悅頭檀家最下使人，粳粮餚 饌為第一食。「復次，若有野田禽獸，最美禽 獸，提帝邏惒吒、劫賓闍邏、奚米何犁泥奢 施羅米，如是野田禽獸，最美禽獸，常為我設 如是之食。「我憶昔時父悅頭檀家，於夏四 月昇正殿上，無有男子，唯有女妓而自娛 樂，初不來下，我欲出至園觀之時，三十名 騎，簡選上乘，鹵簿前後，侍從導引，況復其餘？ 我有是如意足，此最柔軟。「我復憶昔時看田 作人止息田上，往詣閻浮樹下，結跏趺坐， 離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂， 得初禪成就遊。我作是念：『不多聞愚癡凡 夫自有病法，不離於病，見他人病，憎惡薄 賤、不愛不喜，不自觀己。』我復作是念：『我自 有病法，不離於病，若我見他病而憎惡薄 賤，不愛不喜者，我不宜然，我亦有是法故。』 如是觀已，因不病起貢高者，即便自滅。我 復作是念：『不多聞愚癡凡夫自有老法，不 離於老，見他人老，憎惡薄賤，不愛不喜，不 自觀己。』「我復作是念：『我自有老法，不離於 老，若我見他老而憎惡薄賤、不愛不喜者，我 不宜然，我亦有是法故。』如是觀已，若因 壽起貢高者，即便自滅。不多聞愚癡凡夫 為不病貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵 行。不多聞愚癡凡夫為少壯貢高豪貴放 逸，因欲生癡，不行梵行。不多聞愚癡凡夫 為壽貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。」
於是，世尊即說頌曰：
「 「病法老法， 及死亡法， 如法自有， 凡夫見惡。 若我憎惡， 不度此法， 我不宜然， 亦有是法。 彼如是行， 知法離生， 無病少壯， 為壽貢高。 斷諸貢高， 見無欲安， 彼如是覺， 無怖於欲， 得無有想， 行淨梵行。」」
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
柔軟經第一竟
（一一八）《中阿含大品》龍象經第二
我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在東園鹿子 母堂。爾時，世尊則於晡時從宴坐起，堂上 來下，告曰：「烏陀夷！共汝往至東河澡浴。」尊 者烏陀夷白曰：「唯然。」於是，世尊將尊者烏陀 夷往至東河，脫衣岸上，便入水浴，浴已還 出，拭體著衣。爾時，波斯匿王有龍象，名曰 念，作一切妓樂，歷度東河。眾人見已，便 作是說：「是龍中龍，為大龍王，為是誰耶？」
尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世尊！象受大 身，眾人見已，便作是說：『是龍中龍，為大龍王， 為是誰耶？』」世尊告曰：「如是。烏陀夷！如是。 烏陀夷！象受大身，眾人見已，便作是說：『是 龍中龍，為大龍王，為是誰耶？』烏陀夷！馬、駱 駝、牛、驢、胸行、人、樹，生大形，烏陀夷！眾人見 已，便作是說：『是龍中龍，為大龍王，為是誰 耶？』烏陀夷！若有世間，天及魔、梵、沙門、梵志， 從人至天，不以身、口、意害者，我說彼是龍。 烏陀夷！如來於世間，天及魔、梵、沙門、梵志，從 人至天，不以身、口、意害，是故我名龍。」於是， 尊者烏陀夷叉手向佛，白曰：「世尊！唯願世尊 加我威力，善逝加我威力，令我在佛前，以 龍相應頌頌讚世尊。」世尊告曰：「隨汝所欲。」
於是，尊者烏陀夷在於佛前，以龍相應頌 讚世尊曰：