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賢愚經

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賢愚經卷第十

元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

(四五)阿難總持品第三十八(丹本為四十三)

如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時諸比丘,咸皆生疑:「賢者阿難,

本造何行,獲此總持,聞佛所說,一言不失?」

俱往佛所,而白佛言:「賢者阿難,本興何福,

而得如是無量總持?唯願世尊!當見開示。」

佛告諸比丘:「諦聽著心!斯之總持,皆由福德。

乃往過去阿僧祇劫,爾時有一比丘,畜一沙彌,

恒以嚴敕,教令誦經,日日課程,其經足者,

便以歡喜,若其不足,苦切責之。於是沙彌,

常懷懊惱,誦經雖得,復無食具,

若行乞食,疾得食時,誦經便足,乞食若遲,

誦則不充,若經不足,當被切責,心懷愁悶,

啼哭而行。時有長者,見其啼哭,前呼問言:

『何以懊惱?』沙彌答曰:『長者當知!我師嚴難,

敕我誦經,日日課限,若其足者,即以歡喜,

若其不充,苦切見責。我行乞食,若疾得者,

誦經即足,若乞遲得,誦便不充,若不得經,

便被切責。以是事故,我用愁耳。』於時長者,

即語沙彌:『從今以往,常詣我家,當供飲食,

令汝不憂,食已專心勤加誦經。』於時沙彌,

聞是語已,即得專心勤加誦學,

課限不減,日日常度,師徒於是,俱同歡喜。」

佛告比丘:「爾時師者,定光佛是。時沙彌者,

今我身是。時大長者,供養食者,今阿難是。

乃由過去造是行故,今得總持,無有忘失。」

爾時諸比丘,聞是說已,歡喜信受,頂戴奉行。

(四六)優婆斯兄所殺品第三十九(丹本為四十四)

如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時羅閱祇國,有估客兄弟二人,共住一處。

兄求長者女,欲以為婦,其女年小,

未任出適。於時其兄,即與眾賈,遠至他國,

經歷年歲,滯不時還。女年向大,任可嫁處,

而語其弟:「卿兄遠行,投彼不還,

汝今宜可納取我女。」其弟答言:「何有是事?我兄存在,

不敢有違。」爾時長者,數數陳說,其弟意堅,

未曾迴轉。長者不已,詐作遠書,託諸賈客,

說兄死亡,弟聞兄死心乃愕然。長者復往,

而告之曰:「卿兄已死,女當云何?卿若不取,

當思餘計。」弟被急逼,即妻其女,

經歷數時,女便懷妊。兄後便乃從他國還。

於時其弟,聞兄還國,心懷慚懼,逃至舍衛。

發跡之後,諸親友輩,按其婦腹,墮其胎兒。

如是展轉,到於佛前,慚愧所逼,求索出家。

佛知可度,即時聽許。蒙佛聽已,

便成沙門,名優婆斯,奉持律行,精勤不懈,

應時便得阿羅漢道,六通清徹,眾智具足。

時兄到家,見弟已娶其婦,嫉心內忿,

往追欲殺,求索推問,云至舍衛。毒恚煩心,

即出重募:「誰能取得我弟頭者,

當與重賞金五百兩。」時有一人,來應其募:

「我能往取其頭。」兄即出金,用募其人,相將俱進,

至舍衛國。到彼見弟,坐禪思惟,於時彼人,

欻生慈心,而作是念:

「我當云何殺此比丘?吾設不殺,當奪我金。」引弓欲射,當挽弓時,

向彼比丘,至於放矢,乃中其兄。其兄懷恚,

憤惱而死,後更受身,作毒蛇形,

生彼道人戶樞之中,毒心未歇,規當害之。戶數開閉,

撽身而死。既死之後,未能改操,

遂願更作小形毒蟲,依彼道人屋間而住,

伺其道人端坐之時,從屋間下,墮其頂上,

惡毒猛熾,即殺比丘。 時舍利弗,見斯事已,

往至佛所,而白佛言:「彼死比丘,本作何緣,

今現得道,被毒而死?唯願世尊!當見開示。」

佛告舍利弗:「善聽善念!吾當為汝具分別說。

乃往過去無數世中,有辟支佛,出現於世,

處在山林,修遂其志。時有獵師,恒捕禽獸,

施設方計,望伺苟得。時辟支佛,驚其禽獸,

令其獵師伺捕不得,便懷瞋恚,懊惱憤結,

即以毒箭,射辟支佛。時辟支佛,心愍此人,

欲令改悔,為現神足,所謂飛行履虛,

屈伸舒戢,出沒自在,神足變現。於時獵師,

見是事已,心懷敬仰,恐怖自責,歸誠謝過,

求哀懺悔。時辟支佛,受其懺悔,懺悔已竟,

被毒而死。其人命終,便墮地獄,既出地獄,

五百世中,常被毒死,至于今日,

得阿羅漢道,猶為毒蟲,見螫斷命。由興惡意,

即還懺悔,而發誓願:『使我來世遭值聖師,

所得神足,如今者。』故今得值我,蒙獲道法。」

爾時舍利弗,及與眾會,聞佛所說,

歡喜奉行。

(四七)兒誤殺父品第四十(丹本為四十五)

如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時有一老翁,早失其婦,獨與兒居,

困無財寶,覺世非常,念欲出家,即往佛所,

求索入道。時佛怜愍,即聽出家。

於時其父,便作比丘,時兒年小,即為沙彌,

恒共其父,入村乞食,暮還所止。時有一村,

最為邊遠,至彼乞食,逼暮當還。其父年老,

行步遲緩,其兒恐懼,畏諸毒獸,急扶其父,

推之進路,執之不固,推父倒地,應時其父,

當手而死。父死之後,獨至佛所。

時諸比丘,問沙彌言:「汝朝與師,至村乞食,

今為所在?」沙彌答言:「我向與師,至彼乞食,

日暮還時,師行小遲,我時恐怖,故急推之,

推之手急,撲師著地,我師於時,即死道中。」

時諸比丘,呵責沙彌:「汝大惡人!殺父殺師。」

即以白佛。佛告之曰:「此師雖死,不以惡意。」

即問沙彌:「汝殺師不?」沙彌答言:「我實排之,

不以惡意而殺父也。」佛可其語。

「如是沙彌!我知汝心無有惡意。過去世時,

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