加载中…
賢愚經卷第四
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
（二二）摩訶斯那優婆夷品第二十一(丹本無此品)
如是我聞： 一時佛在舍衛國祇洹精舍，
與大比丘眾，圍繞恭敬。爾時佛讚智慧行者，
欲成佛道，當樂經法讚誦演說，
正使白衣說法，諸天鬼神，悉來聽受，
況出家人？出家之人，乃至行路，誦經說偈，常有諸天，
隨而聽受，是故應勤誦說經法。
何以故知？佛初至祇桓精舍，功德流布，莫不聞知。
時諸善人，聞佛名德，歡喜無量，稱揚讚歎。
所以者何？世間惡人，聞善人名，心生憎嫉，
聞惡歡喜；賢善之人，遏惡揚善，欲令廣聞，
見人作惡，而知結使，憐愍愿恕。如是善人，
聞佛出世，稱揚流布，令遍諸國。時波斯匿王，
有邊小國，名毘紐乾。時此聚落中，
人多邪見，無佛法僧。時此村落，有一女人，
名摩訶優波斯那，時有事緣，
至舍衛國波斯匿王所。緣事畢訖，從諸篤信優婆塞邊，
聞佛功德，欲得見佛，即往祇洹，
睹佛相好莊嚴殊特，頭面禮足，卻在一面。爾時世尊，
為諸大眾說五戒法，所謂不殺得長壽，
不盜得大富，不邪婬得人敬愛念，
不妄語得言見信用，不飲酒得聰明了達。時優波斯那，
聞此法已，甚大歡喜，前白佛言：「唯願世尊！
授我五戒，我當盡壽清淨奉持，寧失身命，
終不毀犯。如飢人惜食、渴者愛水，
如疾者護念，我護禁戒，亦復如是。」
時佛即與授五戒法。得五戒已，白言：「世尊！我所住處，
偏僻迥遠，當還所止，願賜少物，當敬奉之。」
過去諸佛，如恒河沙，盡說《法句》，未來諸佛，
如恒河沙，亦說是經。爾時世尊，以《法句經》，
與優波斯那，令諷奉行。得已作禮，
遶佛三匝而去，還本聚落，思惟憶念佛所與經。
是時中夜，於高屋上，思佛功德，讀誦《法句》。
時毘沙門天王，欲至南方毘樓勒叉所，
將千夜叉，從優波斯那上過，聞誦經聲，尋皆住空，
聽其所誦，讚言：「善哉善哉！姊妹！善說法要。
今我若以天寶相遺，非爾所宜。
我今以一善言相贈，謂尊者舍利弗、大目犍連，
從舍衛來，當止此林，汝明往請於舍供養。
彼咒願時，并稱我名。」優波斯那聞此語已，
仰視空中，不見其形，如盲眼人，
於夜黑闇都無所見。即問言曰：「汝為是誰？不見其形，
而但有聲。」空中答言：「我是鬼王毘沙門天也，
為聽法故，於此住耳。」優婆夷言：「天無謬語。
汝天我人，絕無因由，何故稱我為姊妹耶？」
天王答言：「佛是法王，亦人天父，
我為優婆塞，汝為優婆夷，同一法味，故言姊妹。」
時優婆夷，心生歡喜，問言：「天王！我供養時，
稱汝名字，有何利耶？」天王答言：「我為天王，
天耳遠聞，稱我名者，我悉聞之，以稱我故，
增我勢力威德眷屬。我亦復以神力，
及敕鬼神，護念是人，增其祿福，令離衰患。」
說是語已，尋便過去。時優婆夷，歡喜踊躍，
自思惟言：「佛於百劫，精勤苦行，唯為我耳，
以佛恩故，乃使鬼王為我姊妹。」便不寢寐，
天垂欲曉，方得少眠。 時彼家中，
常令使人入林取薪，是時使人，早赴入林，
上樹採薪。遙見尊者舍利弗、目連等五百比丘，
在此林中，其精勤者，坐禪誦經，其懶惰者，
臥沙草上。時彼使人奔隨大家，到舍衛國，
是故遙見識二尊者，便自念言：「我等大家，
所尊敬者，今在此林。大家不知，
若我徐取薪已，乃還白者，或有餘人，脫先請去，
我則有過。於事折減，先辦斯要，後乃取薪，
於事無苦。」即便下樹，往尊者所，
頭面禮足白言尊者：「我大家優波斯那，禮足問訊。」
尊者答言：「令優波斯那安隱受樂解脫生死。」
白言：「尊者！我大家優波斯那，請明日食，
唯願屈臨。」尊者答言：「汝還歸家，告優波斯那：
『善哉優婆夷！知時長宜。
佛讚五施得福無量，所謂施遠來者，施遠去者，施病瘦者，
於飢餓時施於飲食，施知法人。如是五施，
現世獲福。』」使者受教，辭退出林，
急疾還家，到已問婢大家所在？答言：「彼高屋上，
初夜中夜，不得睡眠，今方始眠。」使白喚覺，
率言不敢白。「汝若不能，我自當覺。」
咸言隨意。使前上屋，彈指令覺，覺已問言：
「欲何所白？」白言：「大家！尊者舍利弗、目揵連等，
在其林中。」優波斯那甚大喜躍，
即便自取耳二金鐶，而以賞之。尋更白言：
「尊者有好言教到大家邊。」即曰：「有何好教，
可時說之。」具以五施而為說之。時優婆夷，
歡喜踰前，譬如蓮花見日則便開敷，
時彼開解，亦復如是。即自解頸眾寶瓔珞，
重以賜之。使者白言：「大家時起，
洗手辦具飲食供養，我向輒持大家言教，
請二尊者及五百弟子，今日來食，願時供辦。」聞是語已，
益復踊躍，言：「我所欲作，已為我作，快不可言。
我今放汝，更不屬我，如汝善好，
在家出家，聚落城邑，隨處光好。」 時優波斯那，
即起洗手，告語家屬及諸鄰比：「汝應作食，
汝應燃火，汝應取水，汝應敷席，汝應取花。」
如是種種，分部訖已，即自取藥，
[打-丁+鳥]末[打-丁+鳥]和。所供已辦，即遣是人，還白時到，
食具已辦，唯願知時。時二尊者與諸比丘，
著衣持缽，往詣其家，就座而坐。時優波斯那，
手自行水，下種種食，色香味具，一切諸行，
隨業受報，好色食施，得好顏色，食有好香，
得遠名稱，其味具足，得隨意所欲以食之報，
得大筋力。眾僧食已，尊者舍利弗，