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賢愚經卷第三
元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
（一五）鋸陀身施品第十五
如是我聞：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。
爾時世尊！身有風患，祇域醫王，為合藥酥，
用三十二種諸藥雜合，令佛日服三十二兩。
時提婆達常懷嫉妒，心自高大望與佛齊，
聞佛世尊服於藥酥，情中貪慕，
欲同佛服，復敕祇域：「當與我合。」爾時祇域，
復與合之，因語之言：「日服四兩。」提婆達問：
「佛服幾兩？」祇域答言：「日三十二兩。」提婆達言：
「我亦當服三十二兩。」祇域答言：「如來身者，
不與汝同，汝若多服，必更為患。」提婆達言：
「我若服之，自足能消，我身佛身，
有何差別？但與我服。」即習效佛，日日亦服三十二兩，
藥在體中流注諸脈，身力微弱不能消轉，
舉身支節，極患苦痛，呻吟喚呼，煩憒宛轉。
世尊憐愍，即遙申手以摩其頭，
藥時即消痛患即除。病既得愈，看識佛手，
因而言曰：「悉達餘術，世不承用，復學醫道，
善能使知。」於時阿難，聞說此語情用悵恨，
長跪白佛：「提婆達多，不識恩養，世尊慈矜，
為之除患，方更吐此不善之言，
有何情懷？能生此心，長夜思嫉，向佛世尊。」佛告阿難：
「提婆達者，不但今日懷不善心欲中傷我，
過去世時亦常惡心殺害於我。」阿難白佛：
「不審過去傷害之事，因緣云何？」佛言：「善聽！
當為汝說。」「唯然世尊！當一心聽。」佛告阿難：
「過去久遠，不可計數阿僧祇劫，
此閻浮提有一大城，名波羅[木*奈]。爾時國王，名梵摩達，
兇暴無慈，奢婬好樂，每懷惡忌，好為傷害。
爾時其王，欻於夢中，見有一獸，身毛金色，
其諸毛端，出金光明，照于左右，皆亦金色。
覺已自念：『如我所夢，世必有此，
當敕獵者求覓其皮。』作是念已，召諸獵師，而告之言：
『我夢有獸，身毛金色，毛頭出光，殊妙晃朗。
想今國界，必有此物，仰汝等輩廣行求捕。
若得其皮，當重賜與，令汝子孫，食用七世；
若不用心，求不得者，當俱誅滅汝等族黨。』
時諸獵師，得王教已，憂愁憒憒，無復方計，
聚會一處，共議此事：『王所夢獸，
生未曾睹，當於何所而求覓此？若今不得，
王法難犯，我曹徒類，永無活路。』論此事已，
益增悶惱。又復有言：『此山澤中，毒虫惡獸，
亦甚眾多，遠行求覓，必不能得，交當喪身，
困死林野，且私募一人，令行求之。』眾人言善，
更相簡練，曉勸一人：『汝可盡力廣行求覓，
若汝吉還，我曹合物，當重賞汝；
設令山澤遇害不還，亦當以物與汝妻子。』其人聞此，
心自念言：『為此眾人，分棄身命，內計已定，
即可當行。』辦行道具，涉險而去，
行已經久，身羸力弊，天時盛暑，到熱沙道，
脣乾渴乏，鬱蒸欲死，窮酸苦切，悲悴而言：
『誰有慈悲，矜愍我者？當見拯濟，救我身命。』
時山澤中，有一野獸，名曰鋸陀，身毛金色，
毛頭光明，遙聞其語，甚憐愍之。身入冷泉，
來至其所，以身裹抱，小還有力，將至水所，
為其洗浴，行拾果蓏，來與食之。體既平復，
而自念言：『睹此奇獸，毛色光明，
是我大王所須之者；然我垂死，賴其濟命，感識其恩，
未能酬報，何能生心，
當害於此？若復不獲，彼諸獵師，宗黨徒類，當被誅戮。』
念此事已，悲不自勝。鋸陀問言：『何以不樂？』
垂泣而說心所懷事。鋸陀語言：『此事莫憂！
我皮易得，計我前世，捨身無數，未曾為福，
而能捨壽。今以身皮，濟彼眾命，心懷歡喜，
如有所獲。但剝取皮，莫便絕命，
我已施汝，終無悔恨。』爾時獵師，即徐剝皮，
爾時鋸陀，即自立願：『今我以皮，用施此人，
救彼眾人所愛之命，持此功德，施及眾生，
用成佛道無上正真，普度一切生死之苦，
安著涅槃永樂之處。』作此願已，三千國土，
六反震動，諸天宮殿，動搖不寧，各用驚愕，
推尋其相。見於菩薩剝皮布施，
即從天下來到其所，散花供養，涕淚如雨。剝皮去後，
身肉赤裸，血出流離，難可看睹，
復有八萬蠅蟻之屬，集其身上，同時唼食。時欲趣穴，
復恐傷害，忍痛自持，身不動搖，分以身施，
死於彼中。時諸蠅蟻，緣食菩薩身者，
命終之後，皆得生天。爾時獵師，擔皮到國，
奉上於王。王見歡喜，奇之未有，善其細軟，
常用敷臥，心乃安隱，情用快樂。如是阿難！
欲知爾時獸鋸陀者，今我身是。彼梵摩達王，
今提婆達是。八萬諸虫，我初成佛，
始轉法輪，上八萬諸天得道者是。此提婆達，
於彼世時傷害於我，乃至今日，猶無善心，
長夜思害，欲相中傷。」賢者阿難，及諸會者，
聞佛所說，悲悵兼懷，各自感勵，懃求法要，
有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，
有種辟支佛因緣者，有發無上佛道意者，
有住不退地者，咸各歡喜，敬戴奉行。
（一六）
微妙比丘尼品第十六(丹本此品在第四卷為第十九)
如是我聞：一時佛在舍衛國祇陀精舍。
波斯匿王崩背之後，太子流離，攝政為王，
暴虐無道，驅逐醉象，蹋殺人民，不可稱計。
時諸貴姓婦女，見其如是，心中摧悴，
不樂於俗，即共出家，為比丘尼。國中人民，
見諸女人，或是釋種，或是王種，尊貴端正，
國中第一，悉捨諸欲，出家為道，凡五百人，
莫不嘆美，競共供養。諸比丘尼，自相謂言：
「吾等今者，雖名出家，未服法藥消婬怒癡，
寧可共詣偷羅難陀比丘尼所，諮受經法，