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賢愚經

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賢愚經卷第二

元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

(八)波斯匿王女金剛品第八

如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時波斯匿王最大夫人,名曰摩利,

時生一女,字波闍羅,晉言金剛,

其女面類極為醜惡,肌體麤澀猶如駝皮,

頭髮麤強猶如馬尾。王觀此女,無一喜心,

便敕宮內:「懃意守護,勿令外人得見之也。

所以者何?此女雖醜形不似人,

然是末利夫人所生,此雖醜惡,當密遣人而護養之。」

女年轉大,任當嫁處。時王愁憂,無餘方計,

便告吏臣:「卿往推覓本是豪姓居士種者,

今若貧乏無錢財者,便可將來。」吏即如教,

即往推覓,得一貧窮豪姓之子。吏便喚之,

將至王所。王得此人,共至屏處,具以情狀,

向彼人說:「我有一女,面狀醜惡,

欲覓嫁處,未有酬類。聞卿豪族,今者雖貧,

當相供給,幸卿不逆,當納受之。」時長者子,

長跪白言:「當奉王敕,正使大王以狗見賜,

我亦當受,何況大王遺體之女?今設見賜,

奉命納之。」王即以女,妻彼貧人,為起宮殿,

舍宅門閤,令有七重。王敕女夫:「自捉戶鑰,

若欲出行,而自閉之。我女醜惡,世所未有,

勿令外人睹見面狀;常牢門戶,幽閉在內。」

王出財貨,一切所須,供給女婿,使無乏短。

王即拜授,以為大臣。其人所有財寶饒益,

與諸豪族共為讌會,月月為更。會同之時,

夫婦俱詣,男女雜會,共相娛樂。諸人來會,

悉皆將婦,唯彼大臣,恒常獨詣。眾人疑怪:

「彼人婦者,儻能端政,

暉赫曜絕?或能極醜,不可顯現?是以彼人,故不將來。

今當設計往觀彼婦。」即各同心,密共相語,

以酒勸之,令其醉臥,解取門鑰,

便令五人往至其家開其門戶。當於爾時,彼女心惱,

自責罪咎,而作是言:「我種何罪?為夫所憎,

恒見幽閉,處在闇室,不睹日月及與眾人。」

復自念言:「今佛在世,潤益眾生,遭苦厄者,

皆蒙過度。」即便至心遙禮世尊,「唯願垂愍,

到於我前,暫見教訓。」其女精誠,敬心純篤。

佛知其志,即到其家,於其女前,地中踊出,

現紺髮相,令女見之;其女舉頭,

見佛髮相,倍加歡喜,歡喜情敬,敬心極深,

其女頭髮,自然細軟,如紺青色。佛復現面;

女得見之,見已歡喜,面復端政,惡相麤皮,

自然化滅。佛復現身,齊腰以上,金色晃昱,

令女見之;女見佛身,益增歡喜因歡喜故,

惡相即滅,身體端嚴,猶如天女,奇妙蓋世,

無能及者。佛愍女故,盡現其身;其女諦察,

目不曾眴,歡喜踊躍,不能自勝,其女盡身,

亦皆端政,相好非凡,世之希有,惡相悉滅,

無有遺餘。佛為說法,即盡諸惡,

應時逮得須陀洹道。女已得道,佛便滅去。

時彼五人,開戶入內,見婦端政殊特少雙,

自相謂言:「我怪此人不將來往,其婦端政,

乃至如是。」觀睹已竟,還閉門戶,持其戶鑰,

還彼人所繫著本帶。其人醒悟,會罷至家,

入門見婦,端政奇妙,容貌挺特,人中難有,

見已欣然,問是何人?女答夫言:「我是汝婦。」

夫問婦言:「汝前極醜,今者何緣端政乃爾?」

其婦具以上事答夫:「我緣佛故,受如是身。」

婦復白夫:「我今意欲與王相見,

汝當為我通其意故。」夫受其言,即往白王:

「女郎今者,欲來相見。」王答女婿:「勿道此事,

急當牢閉慎勿令出。」女夫答王:

「何以乃爾?女郎今者,蒙佛神恩,已得端政,天女無異。」

王聞是已,答女婿言:「審如是者,速往將來。」

即時嚴車,迎女入宮,王見女身端政殊特,

歡喜踊躍,不能自勝,即敕嚴駕,王及夫人、

女并女夫,共至佛所。禮佛畢訖,卻住一面,

時波斯匿王,跪白佛言:「不審此女,宿殖何福,

乃生豪貴富樂之家?復造何咎,受醜陋形,

皮毛麤強,劇如畜生?唯願世尊!當見開示。」

佛告大王:「夫人處世,端政醜陋,

皆由宿行罪福之報。乃往過去久遠世時,時有大國,

名波羅[木*奈],時彼國中,有大長者,財富無量,

舉家恒共供養一辟支佛,

身體麤惡形狀醜陋,憔悴叵看。時彼長者,有一小女,

日日見彼辟支佛來,惡心輕慢,可罵毀言:

『面貌醜陋,身皮麤惡,何其可憎?乃至如是。』

時辟支佛,數至其家,受其供養,在世經久,

欲入涅槃,為其檀越,作種種變,飛騰虛空,

身出水火,東踊西沒,西踊東沒,南踊北沒,

北踊南沒,坐臥虛空,種種變現,

咸使彼家睹見神足,即從空下,還至其家。長者見已,

倍懷歡喜,其女即時悔過自責:『唯願尊者!

當見原恕,我前惡心,罪釁過厚,幸不在懷,

勿令有罪也。』時辟支佛聽其懺悔。」佛告大王:

「爾時女者今王女是。由其爾時惡不善心,

毀呰賢聖辟支佛故,自造口過,於是以來,

常受醜形。後見神變,自改悔故,還得端正,

英才越群,無能及者。由供養辟支佛故,

世世富貴,緣得解脫。如是大王!

一切眾生有形之類,應護身口,勿妄為非、輕呵於人。」

爾時王波斯匿,及諸群臣,一切大眾,

聞佛所說因緣果報,皆生信敬,自感佛前,以是信心,

有得初果,至四果者,有發無上平等意者,

復有得住不退轉者,咸懷渴仰,

敬奉佛教,歡喜遵承,皆共奉行。

(九)金財因緣品第九

如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,

與尊弟子千二百五十人俱。爾時城中,

有大長者,長者夫人生一男兒,名曰金財,

其兒端政殊特,世之少雙。是兒宿世,

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