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欽定四庫全書
宋 張九成 撰
盤庚論中 此盤庚將遷又恐民當道塗跋履艱難辛苦將有怨咨吁歎之事故先委曲開喻使之忘其勤勞而曉其志意也自盤庚作至登進厥民皆史官形容其當日之舉動與精神而傳録之也言盤庚之去耿非玩遊逸豫也惟涉河以民遷而已又以善言誘弗率之民大告本心用誡其有衆盖衆心為浮言所動務為閉匿多不以誠事上今盤庚布腹心以起其誠心使衆皆尊嚴其心毋敢輕易列在庭下也則又登之使升進之使前委曲告之曰汝明聽我之訓誨我有命令汝毋或荒失以取禍咎也則又嗟嘆而語之曰古我先王以心相傳無不以敬民為心而先王之民亦以保君為心上下一心相與同其憂慼故凡一動一作少有不視天時而行止者浮如物之浮水一聽水之行止亦如先王動作之順天時一聽天時之行止豈敢容心於其間哉自太戊有桑榖之祥是天亦降大虐于商也故仲丁以來隨天時以行止而不以舊邑為懷故至於今五遷也然其所作豈快一已之嗜慾哉一視民所利而遷耳汝今何不念我先王之事所以聞於後世者惟以敬民為心故其遷都意便汝民相與底於喜慶康寧之地非如有罪而投諸四裔之比也我所以如此呼召汝衆懷此新邑者非我自快耳目之玩也亦以汝民之故而已盖汝民之志志在喜慶康寧今此邦將有蕩析離居之災故我從汝志徙於喜康之地是以今我將用汝遷之亳殷以為安定之計汝其可慢乎然我心所困苦者以耿邑將有非常之災而汝等偃然自安不以我心之困苦者為憂乃皆聽險膚之說包藏於心不肯宣露不生尊君親上之念動皆疑貳無復以至誠感動於人主者然而汝何能為哉汝乃自窮自苦而已我觀汝心猶若乗舟理在濟涉而靳固留戀坐觀所載日向臭敗如耿邑理當遷徙而懐安戀舊日待非常與之俱斃所以如此者無他亦誠心易間或進或退進聞我言則有遷意退受浮言則又懷安往往相與沈溺於大禍而後已畧不稽考先王故事以從遷徙至大禍已臨乃方自怒其不遷不知其何所濟乎汝據目前之利不謀長乆之計不思災患之來是安其危而利其菑樂其所以亡者豈非大勸憂乎倘如汝意而不遷是止有今日而無後日也汝將相與淪於幽隂陷於死地何得復生在人上乎我今再訓誥汝汝當一其心勿聽險膚之言起稔惡之念以自臭汚其所為予恐險膚之人倡險膚之說倚乃身以為姦迂乃心以為惡將陷汝於死亡之地予憫憐汝為小人所刼如此故丁寧訓誥以迓續汝今之命於天我虚心下意以勸諭使汝回心向道改過自新耳豈脅以刑戮之威乎以此誠心敬汝養汝所以然者以我念先王曽勞汝祖先汝乃先正子孫豈當擯絶汝而不收乎所以大能進汝於爵位者用仁心以懷汝耳非以威也倘我徇汝之意而不敢遷權柄自下綱紀紛如是失於政也我倘如汝見眷戀乆安於此耿邑是陳於兹也則幽冥之中决不我貸先王在天將降罪疾於我曰汝胡得怯懦愚暗以吾之民納之於死地而虐之乎汝萬民乃不以生生之計為念止以目前為利乃不與我同心是非我之罪也罪有所歸則我先王將大降與汝罪疾曰何不與我幼孫同心致我國家有失徳乎夫顯明之中倘有罪罰尚可嘵嘵也幽冥之中鬼神責罰自天而降汝復能聒聒道說乎且人主斷罪以刑鬼神斷罪以疾曰降罪疾者謂斷罪以疾也古我先王與汝祖父同其勞苦以養斯民今汝亦與我畜養此民汝不惟民之念乃有戕賊在心傳曰毁則為賊戕毁也戕則在心是賊心也包藏賊心陷害斯民使之趨於死地汝所為在此我先王與汝祖父其肯已乎盖先王與汝祖父相安國家不安則先王不安先王不安則汝祖父不安矣汝祖父不安則將如之何將斷汝棄汝不救汝使之以疾而死也且遷都之舉民平時藏蓄不免暴露將有見之而動心者則有作誓於鬼神曰凡我亂政同位之臣敢懷姦心乗權挾勢貪饕兼有他人貝玉者則汝祖父當大告於先王曰作大刑於朕孫開道髙祖大降不祥非特使汝疾病而已將使汝家有非意之禍倉卒之變凡人間不祥皆當萃于汝矣則又總而告之曰嗚呼今我告汝不可易也汝當乆敬之無或懈怠大憂之無或輕忽使我與汝同心一徳無相絶逺矣相絶逺則死生異路矣汝不可并為一黨牢不可破當各分其心謀長乆之計從我以遷也汝人人自有中道今所見偏頗中道掩没倘如我訓各求長乆則中道自見惟理是趨是設中于心之義也乃有不吉不道凶殘小人不守常分而顛越不畏刑法而不恭暫遇一時之利而為姦於外為宄於内以相結約將為盜賊以掠奪人之所有者我豈貸汝哉小罪劓之大罪殄滅之無遺子孫無易種類于此新邑今我此遷將大變斯民為士君子豈容凶殘小人盜賊遺類雜於其間哉則以遷徙之間必有此事不可不預防也往矣哉將為生生長乆之計故今我用汝以遷永建汝家國矣且盤庚告戒動以鬼神警動之何也此風既行得無有姦人倚此以為姦乎盖各一時風俗不可以後世之見而可否之也商人敬鬼盤庚以風俗衰弊訓誨不能遽革之故因其所畏而警戒焉然亦豈誑誤之哉幽明一理也古人有言曰明則有禮樂幽則有鬼神是明之禮樂即幽之鬼神也得罪于人者必得罪于天而民愛之者天亦必愛之也兹理之自然無足怪者學者其深思而謹取之