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文山先生全集卷之十 文集
題䟦
敬書先人題洞岩觀遺墨後
按先君作此詩時天祥甫七歲後十五年知觀任道士始
摹本以來又越三年以次道士朱山月復爲軸以相遺維
先君子天韻冲逸神情簡曠使一日脱人事之累黄冠野
服逍遥林下真所甘心焉爲子不德使先志不獲遂捧軸
却立爲之泫然
䟦曾子美萬言書藁名士倬
菊坡天人文溪菊坡様人菊坡不可作巳願見文溪五仙
如在天上寳辰夏五集英殿賜某等進士第入局一日同
年曾兄子美來訪議論慷慨知非凡人扣其所宗則傳菊
坡法衣宻文溪講席者也當布衣時春宫一䟽巳能發菊
坡之所欲言他日爲天子御史直氣凛凛必能赤文溪幟
悠悠風塵安得若人寳祐丙辰書于期集所
䟦李景春紹興萬言書藁
吾郷布衣李君景春上書於紹興累累萬言盡䟽閭閻隱
㣲之故可謂知無不言矣厥亦惟我髙宗皇帝仁厚惻怛
勤求民瘼是以旁通下情庶㡬古者詢于蒭蕘之遺意凢
我有官君子暨于國人式克于勸讀君之言當時州縣間
可嗟嘆者如此今去之百有餘年孰知又有過於君所觀
者識者於此又重爲世道感
䟦劉翠㣲罪言藁
崔子作亂於齊太史以直筆死其弟嗣書而死者二人書
者又不輟遂舎之崔子豈能舎書巳者哉人心是非之天
終不可奪而亂臣賊子之□亦遂以窮當檜用事時受宻
㫖以□意行乎國中□弄威福之柄以鉗制人之七情而
杜其口胡公以封事貶王公送之詩陳公送之啓俱貶檜
之窮㐫極惡自謂無誰何者矣而翠㣲劉公猶作罪言以
顯刺之公固自䖏以有罪而檜卒無以加於公噫彼豈舎
公哉當其垂役凢一時不附和議者猶將甘心焉公之罪
言直未見爾由此□之賊檜之逆猶浮於崔而公得爲太
史氏之最後者祖宗教化之深人心義理之正檜獨如之
何哉公之孫方大出遺藁示予因感而書
䟦繆上舎萬年論丁相大全詞案□黜爲沙溪塞廵檢
讀繆言詞案世固有如此□事哉掩卷爲之太息
䟦歐陽公與子綿衣帖
東坡䟦歐陽公與其姪通理書云凢人勉強於外何所不
至惟考之其□乃見真僞今□此帖綿衣之外一語不及
其□以此見前軰心事未有不可對人言者
䟦胡景夫蔵澹菴所書讀書堂字
此澹菴所□以與夀亭者也夀亭於澹菴爲累從弟澹菴
臨大難决大議不□所學於國爲忠臣於親爲孝子斯讀
書之所致也公崇敘宗族復以讀書惠幸其弟固曰使之
有所顯楊也于其先與有榮焉詩云孝子不匱永□爾□
澹菴以之夀亭曽孫景夫世其家寳澹菴真墨徹堂而新
之復其扁用詔于子若孫以追孝也考作室旣底法厥子
乃弗肯堂景夫逭斯責矣雖無老成人尚有典刑蔵脩于
此者尚勉之哉
䟦吕逢徳所□平園文字
此石刻司馬文正呂正獻爲翰□時賛書䟦藁則郷衮平
園周公爲直院時手筆也平園此䟦属意於文正之曾孫
淳熈距今㡬年善本存否未可知而其刪改塗注□藁爛
然則吕氏得之逢德以示余噫其謹蔵諸
䟦誠齋錦江文藁知瑞州日作
誠齋當淳熈之季以少蓬出守距今七十有七年矣某他
日嘗讀道院集見所品題甚多及來此則先生一字之跡
無復存者惟亭閣尚□其名而屋亦化爲烏有矣有則嶔
㠌老壓亦未知其爲當時屋否也一日得先生錦江尺牘
一帙大率吏楷而爲先生手筆者四其三盖在郡時作其
一作於還朝以後而附諸帙尾者典刑逺矣於此尚庻㡬
見之嗚呼庚申一變瑞之文物煨燼十九修復以來得十
年間殘編㫁簡不啻足矣而况出於七十年之前者乎且
方其文物具備之時此帙非郡之所得有□拾散亡之餘
乃能有前日之所未嘗有斯不謂之益竒矣乎旣勒諸石
書以識之
䟦崔丞相二帖
菊坡翁盛德清風跨映一代歸身海濵當相不拜天下之
士以不得見其秉鈞事業爲無窮恨今□兩帖所□規模
意向局面話頭者則文武之道具是矣一朝踐其位固皆
舉而措之者也後書論邉計□切是時楚叛矣而公以不
得盱眙爲憂若不可終日者嗚呼寕知三十年後楚之餘
燼復然而漣水之迫乃有過於盱眙者乎考引昔今爲之
永嘆
䟦李世脩蔵累科状元帖
國朝踰三百年所謂進士第一者何止百數披圖而□某
如何某如何夫人得而知之李君世脩先世多與其顯者
㳺今其家蔵墨蹟僅十數□而其可愛敬可鍳戒者巳粲
然可見李君又欲厠予語於其間不知後之視予又以爲
何如也嗚呼是可不凛凛哉
䟦李龍庚殿䇿
三代以下無良法取士者因仍科舉不能變士雖有聖賢
之資倘非俯首時文無自□之路是以不得不屑於從事
而其所謂文盖非其心之所甚安故茍足以訖事則巳矣
豐城李君□甫有文學旦評所尊稱晚乃屈就南廡試名
在苐三衆共惜之門人好事者取君所對䇿刻諸梓予得
而讀之君信能事矣然由君言之當時寸晷之筆何啻芻
狗君姑借此脱□布盖將有所行於時而豈以是爲有餘
哉此非好事者之所得知也君非碌碌意積蓄必有深厚
故予獨探其心表而出之
䟦王元髙詞科擬藁號稼村後國正添倅
我朝言治者曰慶曆元祐乾淳厥亦惟歐陽子蘇公兄弟
周益國三洪氏以其宗工大手掌朝廷文字以爲繅籍粉
澤功光當時垂休無窮豈曰小□之哉國於天地必有與
立而尚論其盛則其渾厚醲郁光明俊□百世之下想望
風采必於斯文乎是稽傳曰鼓天下之動者存乎辭辭之
不可巳也如是徃時有慱學科有宏詞科士各知所崇尚
近世此學寢少於是而小詞科之制立其望於人甚約也
而應令者迄亦落落人才於是少衰矣豫章王君義山元
髙自爲舉子時獨有志於此國家大制詔大誥令擬諸其
形容者叢鉅冊其能出章逢佔畢之士矣元高登進士乙
科調永州司戸叅軍意若不自滿謀卒業以大科致身乃
巳予謂元髙一命以上皆將有世道之責子歸而求之他
日中興太平之盛所謂號令文章煥然可□以與三代同