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爾時，有一帝釋天王，名曰火光，與大眾集在於會坐，白憍屍迦帝釋言：「憍屍迦，此魔波旬，為當欲令住於閒林與第一義相應菩薩摩訶薩等得三昧故，勤作惱亂，為欲退彼三昧故也。」
時，憍屍迦答彼火光天帝釋言：「是魔波旬，於四天下一切處中，令諸眾生退失留難善朋黨故，勤作惱亂；又令退失留難檀波羅蜜乃至般若波羅蜜故，勤作惱亂；復令退失天人種故、三種菩提故，增長三惡道故，勤作惱亂。魔諸眷屬亦復如是，為欲增長一切眾生大苦海故，勤作惱亂。」
憍屍迦說是語已，於時一切諸來大眾，皆以慈心瞻視魔王。有諸菩薩摩訶薩等，慈愍勸諫魔王波旬。是時，火光帝釋復與一萬帝釋天眾，悉共合掌向魔波旬作如是言：「大王，慶喜！慶喜！於三寶中應生信敬。」
是時，娑婆世界主大梵天王與六十億百千梵眾及四天王，慈心眼視魔王波旬亦作是言：「慶喜！慶喜！汝魔波旬，若於三寶不得信敬，未來長夜有大損失，無所利益墮諸惡道。」
是魔波旬，為彼一切諸來大眾，各各皆以慈心眼視，及諸菩薩摩訶薩等，釋天、梵天、護世四王勸諫之時，從座而起，合掌向佛，頭面禮足，而說偈言：
「智者一向棄王位， 以有煩惱嫉妒慢，
故令失壞勝善道， 墜墮諸惡不善趣。
我以富貴狂因緣， 於善導師多留難，
遮障眾生諸善業， 初不見佛起瞋心。
世尊一向常忍辱， 慈悲憐愍諸眾生，
等心一切已慢除， 枯竭眾生煩惱海。
唯佛燒盡煩惱薪， 能示人天解脫道，
令億眾生度有海， 我盲無智入闇冥。
我今啟請諸大眾， 願以慈愍助我等，
謝過如來住堅信， 更不重起惱亂心。
我今一向護佛法， 熾然光顯正法眼，
自舍所有貪妒慢， 懺悔無餘諸罪業。
我今發大菩提心， 及勸一切眾生等，
自修精進滿六度， 置彼眾生於八道。
我為一一眾生故， 顯說無量諸法門，
隨所能令入法城， 如是勤勸一切眾。
未曾見有如此會， 悉能淨信於三寶，
由我噁心被厭賤， 故今舍之及眾過。
從今永住淨信心， 願後更不被厭賤，
心與聖德常相應， 不復造作眾惡業。」
爾時，魔王說此偈已，即向佛所到已禮拜，而說偈言：
「我於世尊作留難， 願以上忍見容恕，
救孤獨者受我懺， 大智慈仁不懷瞋。」
爾時，一切諸來大眾咸同一音而白佛言：「婆伽婆，唯願容恕魔王波旬！魔今深信誠心懺悔，當持佛法熾然法眼，令世尊法久住於世，復使人天長夜當得利益安樂。」
爾時，世尊以偈答曰：
「忍為世間最， 忍是安樂道，
忍為離孤獨， 賢聖所欣樂。
忍能顯眾生， 忍能作親友，
忍增美名譽， 忍為世所愛。
忍得富自在， 忍能具端正，
忍能得威力， 忍照於世間。
忍得諸欲樂， 忍能成工巧，
忍力降伏怨， 及以除憂惱。
忍得好容色， 忍能具眷屬，
忍招諸勝報， 忍能超善道。
忍得人樂觀， 忍能得妙好，
忍能息諸苦， 忍得壽命長。
忍得大梵王， 忍得欲自在，
忍得天帝釋， 輪王具神通。
忍得人中主， 忍力難降伏，
忍得龍夜叉， 修羅中自在。
忍能息諸怨， 不害於眾生，
忍能離偷盜， 忍能捨淫慾。
忍能止妄語， 兩舌綺惡言，
忍能除貪瞋， 及離邪見意。
忍力成施戒， 精進及禪那，
般若波羅蜜， 能滿此六度。
忍能除諸惑， 忍得羅漢樂，
亦得辟支佛， 及住無生忍。
忍能具十地， 速得菩提道；
忍於諸眾生， 得為無上勝；
忍能降眾魔， 及伏諸外道；
忍能於世間， 轉最無上輪；
忍令多眾生， 枯竭三惡道；
忍斷煩惱障， 及能淨法眼；
忍授眾生記， 三乘隨所求；
忍能伏剛惡， 夜叉羅剎等；
忍與種種人， 授記最勝道；
忍已降諸怨， 亦能滅眾惡；
忍能息一切， 非時暴風雨；
忍能作大集， 此諸所來眾。
我恕汝波旬， 於我諸獷戾，
但自謝己心， 是我第一恕。
今於大眾前， 證知勸誡汝，
莫壞我所習， 一切佛正法。」
爾時，一切諸來大眾，天、人、阿修羅、乾闥婆等同聲嘆言：「善哉！善哉！婆伽婆，如來常於一切眾生慈悲憐愍，以諸善法饒益安樂。魔王波旬，常於世尊起憎噁心、怨心、害心，與諸眾生為惡知識，於諸善法常作留難令住不善。」
時，有梵天名曰威德，白不動大梵天王，而說偈曰：
「如空無邊亦無等， 一切眾生所依住，
佛智如是不思議， 於一切法到彼岸。
世尊有嘆檀行處， 憐愍一切眾生故，
以檀得為功德士， 速能滿諸波羅蜜。
或有廣說戒忍進， 及以禪那般若等，
世尊於此一一中， 具足能顯於六度。
如來唯以禪定法， 說能趣向菩提道，
是故常應樂住禪， 速能證於大菩提。」