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御製樂善堂全集定本

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欽定四庫全書

論

當隋煬之時天下瓦解羣雄睚眦窺伺名器扵是太宗以英雄之資備仁義之徳復得髙祖之賢為之父易曰包䝉吉納婦吉子克家盖髙祖以柔中之徳賴太宗以陽剛之體發而用之以安天下固宜唐室之興也勃焉然太原興兵長安立帝不必詭行詐偽以兾利也不必尊江都而立代王也宜正其罪名聲大義以討之即位之後勵精圖治損己益人愛民従諫躬行仁義用房元齡魏徵之儔君臣相得不敢怠遑用致貞觀之盛令徳善政不可殫述可謂三代以下特出之賢君矣雖征遼之役志滿意盈然既失之後即復魏徴之碑勞其妻子深自損責其扵改過亦已敏矣夫賢君不世出成康以降數百年而有漢文帝漢文以降又數百年而有太宗要之以虚心待物損上益下用致天下之盛太宗與文帝率用是道文帝質美徳純過扵太宗然致治之盛豈能及貞觀哉人或論太宗有魏徴而身脩國理魏徴既沒而驕滿之意生者是不盡然惟其有太宗之君然後有魏徵之臣使太宗中人之主則雖有魏徵其亦如之何哉獨心無知道之實而身有好名之念屈己從諫而不免以術馭人故不能致天下扵熈皥耳然後世有逆諫而惡賢驕奢而自滿者方之太宗則又不啻倍蓰矣

夫閨門王化之始也詩三百而必以闗雎為首禮嚴大昏書重釐降易上經首乾坤下經首咸恒盖知正家之道必本扵閨門閨門正而后家齊國治也王者立后上法乾坤必求令徳有以禆成内政安貞載物然後協厥坤儀為天下母故太任太姒秉㳤徳而昌周眀徳馬后克恭儉而光漢古今所稱不可誣也文徳皇后長孫氏者實閨門之令望也仁孝恭儉少好讀書贊成内政禆益𢎞多訓諸子常以謙儉為先太宗亦敬其有徳常朝回怒曰㑹殺此田舎翁后問為誰帝曰魏徴扵是后退衣禮衣而稱賀扵上曰臣聞主聖則臣直乃陛下之聖故也妾敢不賀扵是帝喜而徵言無不聼夫唐太宗豈實欲殺魏徵哉然雖無此意亦微有不樂諫之心皇后一聞此語即借賀以諷諫之徵益寵信而帝善益彰然後知正内之益所不可少而有乾之健必得坤之貞以順承之也易曰牝馬地類行地無疆盖馬隂物也隂之徳利柔順然必利貞而行地無疆然後輔乾以行澤及天下若徒柔順而鮮貞則又何能助乾道而沛膏澤哉若長孫皇后不預朝政雖帝問之亦終不對可謂知安貞之義者矣其資送公主諷諫以安直臣得疾不事道釋之教尤為賢眀名垂百世嫓美周姜宜哉

天寳之亂眀皇幸蜀肅宗留靈武其秋即位尊帝為太上皇君子曰肅宗之立非禮也雖云依衆人之情順眀皇之命而速取大位開後世幸亂之端豈非悖扵子道哉及其削除大難㝎天下迎上皇還西京奉養晨昏親修子職可謂善矣然聴嬖幸之言遷上皇西内以兵守之又非人類之所為矣世稱其克復之功目之為中興然而慚徳實多當是時子儀効力扵外李泌謀之扵内故平逆亂易如反掌迨反正之後肅宗之志荒矣始則興復方隆而建寧身死後則身沒未㡬而良娣被弑身為人子而不保其父為人父而不保其子為人夫而不保其妻三綱淪矣夫何足論之有

世之論徳宗者以為有三失焉一曰事姑息二曰任閹宦三曰好聚斂而不知其致亂之由則在扵用小人而忌君子也觀其即位之初用崔佑甫為相而天下清寧屢有善政却李正己之幣而賜其本軍非務姑息也杖中使邵光超非任閹宦也詔罷四方貢獻非好聚斂也故翕然稱治㡬扵貞觀而盧杞一用三者皆反之馴致泾原之亂豈非治亂興衰之眀騐與在奉天時朱泚圍城救兵不至扵是始信陸贄言聴計従下罪己之詔而軍士感泣懐光再叛帝幸梁州中路失贄至扵痛哭用其謀社稷復安至扵復國之後鳥盡弓蔵以讒見逺懼藩鎮之禍而繼以姑息念窘窮之敝而加以好貨中使用事天下衰微是猶弱病方愈而懲其不能飲食加之以飽食酣飲豈不殆哉原其本末則始之清眀由用崔佑甫其亂由用盧杞其復故都由信任陸贄其後復㡬至扵亂由不卒用陸贄而貶斥之一人之身所為如是盖能戒之扵有事之日而不能謹之扵無事之時也其致亂頋不宜哉

自天寳之亂天下分崩民人塗炭藩鎮強梁權移宦寺肅代徳宗屢致播遷國勢陵夷叛臣棊布迨及憲宗以英武之資用賢能之相聴言納諫約已安民翦除藩鎮易扵發䝉扵是平夏滅蜀朝江東從澤潞致魏博㝎淮蔡来成徳奮五世不振之威拔數傳擅命之冦威福在上政由人君發號施令㒺有不臧雖有彊鎮順従朝廷奉命唯謹號稱中興不亦宜乎及其天下平定四海無事乃進言利之臣信方士之說志滿心驕禍起所忽惜哉使憲宗克永其終任裴度而行其道斥皇甫鏄程异之徒加以休養生息為萬世業則貞觀之治復興未可知也

自古亡國敗家未有不由子孫昏弱乖先王令典以致喪亂唐自眀皇末年不修太宗之業外用小人内寵妃子天下大亂職此之由延及憲宗獨能奮前世之威烈監扵成憲削平藩鎮天下歸心至扵穆宗復不能修憲宗之政逰畋聲色放心嗜欲宰相蕭俛段文昌杜文頴輩又無逺略扵是朱克融作亂扵盧龍王庭凑倡逆扵成徳魏博諸軍以次叛亂數十年經營而得之者皆不復有而唐竟以此亡豈非後嗣不肖不能守父祖之業而以致喪亂哉歐陽公曰憂勞可以興國逸豫可以亡身觀憲宗之延英論事汗浃御背與穆宗之躭湎好色其勤逸何相逺哉

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