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放光般若波羅蜜經卷第七
佛告須菩提：「如汝所言，衍與空等。如是，如是，實與空等。
「譬如虛空，亦不可知東，亦不知西，亦不知南，亦不知北，亦不知四維、上下。須菩提，如來衍者，亦無有東西南北，亦無四維、上下。
「須菩提，譬如虛空，無長無短，無方無圓，如來衍者亦如是。譬如虛空，亦不青黃，亦不赤白，亦不紅縹，如來衍者亦如是。是故，須菩提，衍與空等，是故名為衍。譬如虛空，不過去，不當來，亦不現在，如來衍者亦如是，衍與空等。譬如虛空，不長亦不大，不增亦不減，如來衍者亦如是，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空亦不著亦不斷，如來衍者亦如是。譬如虛空不生亦不滅，亦不住亦無異，是故名為衍，衍與空等。譬如虛空，亦不善亦不不善，亦不言亦不語，衍亦如是不語亦不善惡，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空，亦不見亦不聞，亦不有亦不識；衍者，亦不聞亦不見，亦不有亦不識，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空，不思亦不覺亦不作證，亦不棄亦不念，衍亦如是。譬如虛空，亦不淫法亦不無淫，摩訶衍亦如是。
「須菩提，譬如虛空，亦不屬欲界，亦不屬形界，亦不屬無形界，衍亦如是亦不屬三界，是故衍與空等。譬如虛空，亦不初發意，亦不二三四五六七八九亦不十住意，衍亦如是亦無十住意，是故衍與空等。譬如虛空，亦無須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，衍亦如是，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空，亦非弟子地，亦非辟支佛地，亦非阿惟三佛地，衍亦如是，是故衍與空等。譬如虛空，亦非形色亦不非形色，亦非礙亦不非礙，亦非應亦不非應，衍亦如是，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空，亦不有常亦不無常，亦非苦亦非樂，亦非我亦不非我，衍亦如是，是故衍與空等。譬如虛空，亦非空亦不非空，亦不相亦非不相，亦不願亦非不願，衍亦如是，是故衍與空等。
「須菩提，譬如虛空，亦不滅淨亦不不滅淨，亦非寂亦不非寂，衍亦如是，是故衍與空等。譬如虛空，亦不明亦不冥，衍亦如是。
「須菩提，譬如虛空，亦不可見亦非不見，衍亦如是，是故衍與空等。譬如虛空，亦無行亦無不行，衍亦如是，是故衍與空等。以是故，須菩提，摩訶衍與空等。
「如須菩提言，虛空覆護不可計阿僧祇人，摩訶衍亦如是。須菩提，眾生無有緒，虛空亦無有緒；虛空無有緒，摩訶衍亦無有緒，當作是念，當作是知。須菩提，是故不可計阿僧祇人仰摩訶衍。何以故？須菩提，眾生、摩訶衍、虛空俱無所有故。眾生無有限量，虛空亦無有限量，摩訶衍亦不可限量。是故，須菩提，無量阿僧祇眾生望摩訶衍。
「須菩提，虛空、摩訶衍、眾生俱不可得見。須菩提，如眾生無有限，虛空無有限，當作是知，摩訶衍亦無有限。眾生無有緒，法性亦無有緒；如法性無有緒，虛空亦無有緒；如虛空無有緒，摩訶衍亦無有緒；如摩訶衍無有緒，無量無限亦無有緒；如無限無有緒，不可計亦無有緒。以是須菩提，不可計眾生望摩訶衍。何以故？眾生及法性、虛空、摩訶衍、阿僧祇、無有量、不可計皆不可得見。
「須菩提，如眾生無緒，當知如來亦無緒；如佛無有緒，虛空亦無有緒；如虛空無有緒，當知摩訶衍亦無緒；如衍無緒，阿僧祇無有緒；如阿僧祇無緒，當知無量無限亦無緒；如無限無有緒，當知一切眾生亦無有緒。如是，須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩訶衍。何以故？眾生及佛、虛空、摩訶衍、阿僧祇、無量無限、一切諸法皆不可見。
「複次，須菩提，吾我緒乃至知見緒、真際緒、如真際緒，當如是知諸法緒。是故，須菩提，無央數阿僧祇人皆仰摩訶衍。何以故？眾生及諸法皆不可見。
「須菩提，吾我眾生緒及知見不可思議體，如不可思議當知五陰緒、諸法緒。須菩提，不可計阿僧祇人望摩訶衍。何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
「須菩提，如吾我緒、知見緒，眼、耳、鼻、舌、身、意亦無有緒；如六情無有緒，當知諸法亦無有緒。如是，須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩訶衍。何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
「須菩提，如吾我無緒，及知見亦無有緒，當作是知，六波羅蜜亦無有緒；如般若波羅蜜無緒，當知諸法亦無有緒。須菩提，是故無央數阿僧祇人皆仰摩訶衍。何以故？吾我及諸法皆不可見。
「須菩提，以吾我無緒，內外空無緒，及有無空亦復無緒；如有無空無端緒，諸法亦無端緒。以是故，不可計阿僧祇眾生皆望摩訶衍。何以故？吾我及諸法皆不可見故。
「須菩提，吾我眾生及知見無端緒，及三十七品、十八法亦無端緒，如十八法無端緒。須菩提，是故不可計阿僧祇人望摩訶衍。何以故？吾我諸法皆不可見故。
「須菩提，吾我無端緒，種性已辦及諸法無有緒，是故不可計眾生望摩訶衍。何以故？吾我及諸法皆不可見。
「須菩提，須陀洹無有緒，斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛上至佛薩云若及諸法無有緒，以是故一切眾生望摩訶衍。何以故？吾我及諸法皆不可見。譬如泥洹性為一切眾生而作覆護，是故摩訶衍為一切眾生而作覆護。