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(亦云佛本行經)
馬鳴菩薩造
北涼天竺三藏曇無讖譯
太子辭王師，及正法大臣，冒浪濟恒河，路由靈鷲巖。
藏根於五山，特秀峙中亭，林木花果茂，流泉溫涼分，入彼五山城，寂靜猶昇天。
國人見太子，容德深且明，少年身光澤，無比丈夫形，悉起奇特想，如見自在幢。
橫行為止足，隨後者速馳，先進悉迴顧，瞻目視無厭。
四體諸相好，隨見目不移，恭敬來奉迎，合掌禮問訊。
咸皆大歡喜，隨宜而供養，瞻仰尊勝顏，俯愧種種形。
政素輕躁儀，寂默加肅敬，結恨心永解，慈和情頓增。
士女公私業，一時悉休廢，敬形宗其德，隨觀盡忘歸。
眉間白毫相，脩廣紺青目，舉體金光曜，清淨網縵手，雖為出家形，有應聖王相。
王舍城士女，長幼悉不安，此人尚出家，我等何俗歡？
爾時瓶沙王，處於高觀上，見彼諸士女，惶惶異常儀，勅召一外人，備問何因緣？
恭跪王樓下，具白所見聞：「昔聞釋氏種，殊特殊勝子，神慧超世表，應王領八方，今出家在此，眾人悉奉迎。」
王聞心驚喜，形留神已馳，勅使者速還，伺候進趣宜，奉教密隨從，瞻察所施為。
澄靜端目視，庠步顯真儀，入里行乞食，為諸乞士光，歛形心不亂，好惡靡不安。
精麤隨所得，持鉢歸閑林，食訖漱清流，樂靜安白山。
青林別高崖，丹華殖其間，孔雀等眾鳥，翻飛而亂鳴。
法服助鮮明，如日照扶桑，使見安住彼，次第具上聞。
王聞心馳敬，即勅嚴駕行，天冠佩花服，師子王遊步。
簡擇諸宿重，安靜審諦士，導從百千眾，雲騰昇白山。
見菩薩嚴儀，寂靜諸情根，端坐山巖室，如月麗青天。
妙色淨端嚴，猶若法化身，虔心肅然發，恭步漸親近。
猶如天帝釋，詣摩醯首羅，歛容執禮儀，敬問彼和安。
菩薩詳而動，隨順反相酬。
時王勞問畢，端坐清淨石，瞪矚瞻神儀，顏和情交悅。
「伏聞名高族，盛德相承襲，欽情久蘊積，今欲決所疑。日光之元宗，祚隆已萬世，令德紹遺嗣，弘廣萃於今。賢明年幼少，何故而出家？超世聖王子，乞食不存榮，妙體應塗香，何故服袈裟？手宜握天下，反以受薄飡，若不代父王，受禪享其土，吾今分半國，庶望少留情。既免逼親嫌，時過隨所從，當體我誠言，貪德為良隣。或恃名勝族，才德容貌兼，不欲降高節，屈下受人恩。當給勇健士，器仗隨軍資，自力廣收羅，天下孰不推。明人知時取，法財五欲增，若不獲三利，終始徒勞勤。崇法捨財色，財為一分人，富財捨法欲，此則保財資。貧窶而忘法，五欲孰能歡？是故三事俱，德流而道宣。法財五欲備，名世大丈夫，無令圓相身，徒勞而無功。曼陀轉輪王，王領四天下，帝釋分半坐，力不能王天。今汝傭長臂，足攬人天境，我不恃王力，而欲強相留。見汝改形好，愛著出家衣，既以敬其德，矜苦惜其人，今見行乞求，我願奉其土。少壯受五欲，中年習用財，年耆諸根熟，是乃順法時。壯年守法財，必為欲所壞，老則氣虛微，隨順求寂默，耆年愧財欲，行法舉世宗。壯年心輕躁，馳騁五欲境，疇侶契纏綿，情交相感深，年宿寡綢繆，順法者所宗，五欲悉休廢，增長樂法心。具崇王者法，大會奉天神，當乘神龍背，受樂上昇天。先勝諸聖王，嚴身寶瓔珞，祠祀設大會，終歸受天福。」
如是瓶沙王，種種方便說，太子志堅固，不動如須彌。
瓶沙王隨順，安慰勸請已，太子敬答謝：
「深感於來言，善得世間宜，所說不乖理，訶梨名族胄，為人善知識，義懷心虛盡，法應如是說。
世間說凡品，不能處仁義，薄德遇近情，豈達名勝事？
承習先勝宗，崇禮修敬讓，能於苦難中，周濟不相棄，是則為世間，真善知識相。
善友財通濟，是名牢固藏，守惜封己利，是必速亡失。
國財非常寶，惠施為福業，兼施善知識，雖散後無悔。
既知汝厚懷，不為違逆論，且今以所見，率心而相告。
畏生老病死，欲求真解脫，捨親離恩愛，豈還習五欲？不畏盛毒蛇，凍電猛盛火，唯畏五欲境，流轉勞我心。
五欲非常賊，劫人善珍寶，詐偽虛非實，猶若幻化人。
暫思令人惑，況常處其中？五欲為大礙，永障寂滅法。
天樂尚不可，況處人間欲？五欲生渴愛，終無滿足時。
猶盛風猛火，投薪亦無足，世間諸非義，莫過五欲境。
眾生愚貪故，樂著而不覺，智者畏五欲，不墮於非義。
王領四海內，猶外更希求，愛欲如大海，終無止足時。
曼陀轉輪王，普天雨黃金，王領四天下，復希忉利天，帝釋分半座，欲圖致命終。
農沙修苦行，王三十三天，縱欲心高慢，仙人挽步車，緣斯放逸行，即墮蠎蛇中。
罣羅轉輪王，遊於忉利天，取天女為后，賦歛仙人金，仙人忿加呪，國滅而命終。
婆羅大帝釋，大帝釋農沙，農沙歸帝釋，天主豈有常？國土非堅固，唯大力所居。
被服於草衣，食果飲流泉，長髮如垂地，寂默無所求。
如是修苦行，終為欲所壞，當知五欲境，行道者怨家。
千臂大力王，勇健難為敵，羅摩仙人殺，亦由貪欲故。
況我剎利種，不為欲所牽，少味境界欲，子息長彌增。
慧者之所惡，欲毒誰服食？種種苦求利，悉為貪所使，若無貪欲者，勤苦則不生。
慧者見苦過，滅除於貪欲，世間謂為善，即皆是惡法，眾生所貪樂，生諸放逸故，放逸反自傷，死當墮惡趣。
勤方便所得，而方便所護，不勤自亡失，非方便能留。