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摩訶般若波羅蜜經卷第二十七
「云何為四無所畏？佛作誠言：『我是一切正智人，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言是法不知，乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，在大眾中作師子吼，能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾實不能轉。』一無畏也。佛作誠言：『我一切漏盡，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言是漏不盡，乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，在大眾中作師子吼，能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾實不能轉。』二無畏也。佛作誠言：『我說障法，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言受是法不障道，乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，在大眾中作師子吼，能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾實不能轉。』三無畏也。佛作誠言：『我所說聖道能出世間，隨是行能盡苦，若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言行是道不能出世間、不能盡苦，乃至不見是微畏相。以是故，我得安隱，得無所畏，安住聖主處，在大眾中師子吼，能轉梵輪。諸沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾實不能轉。』四無畏也。
「云何為四無礙智？一者、義無礙智，二者、法無礙智，三者、辭無礙智，四者、樂說無礙智。云何為義無礙智？緣義智慧是為義無礙智。云何為法無礙智？緣法智慧是為法無礙智。云何為辭無礙智？緣辭智慧是為辭無礙智。云何為樂說無礙智？緣樂說智慧是為樂說無礙智。
「云何為十八不共法？一諸佛身無失，二口無失，三念無失，四無異想，五無不定心，六無不知已舍心，七欲無減，八精進無減，九念無減，十慧無減，十一解脫無減，十二解脫知見無減，十三一切身業隨智慧行，十四一切口業隨智慧行，十五一切意業隨智慧行，十六智慧知過去世無礙，十七智慧知未來世無礙，十八智慧知現在世無礙。
「云何三十二相？一者、足下安平立平如奩底；二者、足下千輻輞輪，輪相具足；三者、手足指長勝於餘人；四者、手足柔軟勝餘身份；五者、足跟廣具足滿好；六者、手足指合縵網，妙好勝於餘人；七者、足趺高平好與跟相稱；八者、伊泥延鹿腨腨纖好，如伊泥延鹿王；九者、平住兩手摩膝；十者、陰藏相如馬王、象王；十一者、身縱廣等如尼俱盧樹；十二者、一一孔一毛生，色青柔軟而右旋；十三者、毛上向青色，柔軟而右旋；十四者、金色相，其色微妙勝閻浮檀金；十五者、身光面一丈；十六者、皮薄細滑，不受塵垢，不停蚊蚋；十七者、七處滿，兩足下，兩手中，兩肩上，項中，皆滿字相分明；十八者、兩腋下滿；十九者、上身如師子；二十者、身廣端直；二十一者、肩圓好；二十二者、四十齒；二十三者、齒白齊密而根深；二十四者、四牙最白而大；二十五者、方頰車如師子；二十六者、味中得上味，咽中二處津液流出；二十七者、舌大軟薄，能覆面至耳髮際；二十八者、梵音深遠，如迦蘭頻伽聲；二十九者、眼色如金精；三十者、眼睫如牛王；三十一者、眉間白毫相，軟白如兜羅綿；三十二者、頂髻肉骨成。是三十二相佛身成就，光明遍照三千大千世界。若欲廣照則遍滿十方無量阿僧祇國土，為眾生故受丈光。若放無量光明，則無日月時節歲數。佛音聲遍滿三千大千世界，若欲大聲則遍滿十方無量阿僧祇世界，隨眾生多少音聲遍至。