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摩訶般若波羅蜜經卷第七
慧命須菩提白佛言：「世尊，摩訶衍、摩訶衍者，勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。世尊，是摩訶衍與虛空等，如虛空受無量無邊阿僧祇眾生，摩訶衍亦如是，受無量無邊阿僧祇眾生。世尊，是摩訶衍不見來處，不見去處，不見住處，是摩訶衍前際不可得，後際不可得，中際不可得，是名三世等是摩訶衍。世尊，以是故是乘名摩訶衍。」
佛告須菩提：「如是，如是，菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂六波羅蜜，檀那波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩摩訶衍，一切陀羅尼門、一切三昧門——所謂首楞嚴三昧乃至離著虛空不染三昧，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂內空乃至無法有法空，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂四念處乃至十八不共法，是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
「如須菩提所言，是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若欲界當有實、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以欲界虛妄憶想分別和合名字等有一切無常相無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，色界、無色界若當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以色界、無色界虛妄憶想分別和合名字等有一切無常破壞相無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若色當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以色虛妄憶想分別和合名字等有一切無常破壞相無法，以是故，是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。受、想、行、識亦如是。
「須菩提，若眼乃至意，色乃至法，眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，若當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以眼乃至意觸因緣生受虛妄憶想分別和合名字等有一切無常破壞相無法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若法性是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以法性無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若如實際不可思議性是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提，以如實際不可思議性無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若檀那波羅蜜是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以檀那波羅蜜無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。若屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以屍羅波羅蜜乃至般若波羅蜜無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若內空乃至無法有法空是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以內空乃至無法有法空無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若四念處乃至十八不共法是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以四念處乃至十八不共法無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若性人法是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以性人法無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若八人法、須陀洹法、斯陀含法、阿那含法、阿羅漢法、辟支佛法、佛法是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以八人法乃至佛法無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若性地人是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以性地人無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若八人、須陀洹乃至佛是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以八人乃至佛無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若一切世間及諸天、人、阿修羅，是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以一切世間及諸天、人、阿修羅無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
「須菩提，若菩薩摩訶薩從初發心乃至道場，於其中間諸心若當是有法非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅；以菩薩從初發心乃至道場於其中間諸心無法非法，以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。