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摩訶般若波羅蜜經卷第五
爾時，須菩提白佛言：「世尊，菩薩摩訶薩大莊嚴，何等是大莊嚴？何等菩薩能大莊嚴？」
佛語須菩提：「菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴，所謂檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴，四念處莊嚴，乃至八聖道分、內空莊嚴，乃至無法有法空、十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴，變身如佛莊嚴——光明遍照三千大千國土，亦照東方如恆河沙等國土，南西北方、四維、上下亦復如是；三千大千國土六種震動，亦動東方如恆河沙等諸國土，南西北方、四維、上下亦復如是。是菩薩摩訶薩住檀那波羅蜜摩訶衍大莊嚴，是三千大千國土變為琉璃，化作轉輪聖王，須食與食，須飲與飲，衣服、臥具、華香、瓔珞、搗香、澤香、房舍、燈燭、醫藥，種種所須盡給與之，與已而為說法——所謂應六波羅蜜，眾生聞是法者終不離六波羅蜜，乃至阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩提，是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。
「須菩提，譬如工幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，於前須食與食，須飲與飲，乃至種種所須盡給與之。於須菩提意云何？是幻師實有眾生有所與不？」
須菩提言：「不也，世尊。」
「須菩提，菩薩摩訶薩亦如是，化作轉輪聖王，種種具足，須食與食，須飲與飲，乃至種種所須盡給與之，雖有所施實無所與。何以故？須菩提，諸法相如幻故。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩住屍羅波羅蜜，現生轉輪聖王家，以十善道教化眾生，有以四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至十八不共法教化眾生。聞是法者，至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。譬如幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，以十善道教化令行，又以四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至十八不共法教化令行。須菩提，於汝意云何？是幻師實有眾生教令行十善道，乃至行十八不共法不？」
須菩提言：「不也，世尊。」
「須菩提，菩薩摩訶薩亦如是，以十善道教化眾生，令行乃至十八不共法，實無眾生行十善道乃至十八不共法。何以故？諸法相如幻故。須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜，教眾生令行羼提波羅蜜。須菩提，云何菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜，教眾生令行羼提波羅蜜？須菩提，菩薩摩訶薩從初發心已來如是大莊嚴，若一切眾生罵詈刀杖傷害，菩薩摩訶薩於此中不起一念，亦教一切眾生行此忍辱。譬若幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，令行忍辱余如上說。須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩住毗梨耶波羅蜜，教一切眾生令行毗梨耶波羅蜜。須菩提，云何菩薩摩訶薩住毗梨耶波羅蜜，教一切眾生令行毗梨耶波羅蜜？須菩提，菩薩摩訶薩應薩婆若心，身心精進教化眾生。譬如幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，教令行身心精進余如上說。是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜，教一切眾生令行禪那波羅蜜。須菩提，云何菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜，教一切眾生令行禪那波羅蜜？須菩提，菩薩摩訶薩住諸法等中，不見法若亂、若定。如是，須菩提，菩薩摩訶薩住禪那波羅蜜，教一切眾生令行禪那波羅蜜，乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離禪那波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，教令行禪那波羅蜜余如上說。須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，教一切眾生令行般若波羅蜜。須菩提，云何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，教一切眾生令行般若波羅蜜？須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，無有法得此岸、彼岸，如是菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，教一切眾生令行般若波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，教令行般若波羅蜜。須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩大莊嚴，十方如恆河沙等國土中眾生隨其所應，自變其身住檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，亦教眾生令行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，是眾生行是法乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。須菩提，譬如工幻師若幻師弟子，於四衢道中化作眾生，教令行六波羅蜜余如上說。如是，須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。
「複次，須菩提，菩薩摩訶薩大莊嚴，應薩婆若心不生是念『我教若干人住檀那波羅蜜，不教若干人住檀那波羅蜜』，乃至般若波羅蜜亦如是，不生是念『我教若干人住四念處，不教若干人住四念處』，乃至十八不共法亦如是，亦不生是念『我教若干人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、一切種智，亦不教若干人令得須陀洹果乃至一切種智』。『我當令無量無邊阿僧祇眾生，住檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，立眾生於四念處乃至十八不共法，令無量無邊阿僧祇眾生得須陀洹果乃至一切種智。』譬如工幻師若幻師弟子，於四衢道中化作大眾，教令行六波羅蜜乃至得一切種智，余如上說。須菩提，是名菩薩摩訶薩大莊嚴。」