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諷世語最蘊藉者，某《游春》云：「地濕莎青雨後天，桃花紅近竹林邊。游人本是農桑客，記得春深要種田。」《詠桑》云：「採採東風葉滿籃，禦寒功已在春蠶。世間多少閒花草，無補生民亦自慚。」《雨中作》云：「布被裝棉夢黯然，曉看遙岫鎖輕煙。蹇驢盡避當風馬，也有香泥濕錦韉。」
西崖先生云：「詩話作而詩亡。」余嘗不解其說，後讀《漁隱叢話》，而嘆宋人之詩可存，宋人之話可廢也。皮光業詩云：「行人折柳和輕絮，飛燕含泥帶落花。」詩佳矣。裴光約訾之曰：「柳當有絮，燕或無泥。」唐人：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」詩佳矣。歐公譏其夜半無鐘聲。作詩話者，又歷舉其夜半之鐘，以証實之。如此論詩，使人夭閼性靈，塞斷機括；豈非「詩話作而詩亡」哉？或贊杜詩之妙。一經生曰：「『濁醪誰造汝？一醉散千愁。』酒是杜康所造；而杜甫不知；安得謂之詩人哉？」癡人說夢，勢必至此。
天長詩人陳燭門進士，名以剛。余宰江寧，蒙其過訪。余愛買書，而官廨甚小，都堆簽押處；故贈詩云：「六朝山立簾鉤外，萬卷書橫簿領中。」即姚武功「印朱沾墨研，戶籍雜經書」之意。
有箍桶匠老矣，其子時時凍餒之。子又生孫，老人愛孫，常抱於懷。人笑其癡。老人吟云：「曾記當年養我兒，我兒今又養孫兒。我兒餓我憑他餓，莫遣孫兒餓我兒！」此詩用意深厚，較之「因子不孝，抱孫圖報仇」者，更進一層。
詩讖從古有之。宋徽宗《詠金芝生》詩，曰：「定知金帝來為主，不待春風便發生。」已兆靖康之禍。後蜀主孟昶《題桃符貼寢官》云：「新年納餘慶，嘉節號長春。」後太祖滅蜀，遣呂餘慶知成都。王陽明擒宸濠，勒石廬山，有「嘉靖我邦國」五字。亡何，世宗即位，國號嘉靖。揚州城內有康山，俗傳康對山曾讀書其處，故名。康熙間，朱竹坨游康山，有「有約江春到」之句。今康山主人穎長方伯，修葺其地，極一時之盛；姓江，名春：亦一奇矣！
乾隆初，江西有四子：楊、汪、趙、蔣是也。趙山南早夭，詩失傳。汪輦雲名軔，少孤貧，為人執炊。有句云：「積晦雲疑斗，新晴草欲焚。」楊子載名墾，才最高，與蔣心餘相抗。其先本云南土司，改籍江西。五言云：「山鬼常聯臂，溪虹倏現身。」「早霞隨日上，敗葉擁潮行。」「有客嫌庭仄，無書覺晝長。」七言云：「寒星欲滅見漁火，小雨無聲添落花。」「欄邊花草牛羊路，寺裡人家杵臼聲。」「客少長留不鳴雁，睡酣翻喜失晨雞。」
又有何在田者，《偶成》云：「月借日光成半面，雨收雲氣泛餘絲。」《郊外》云：「野徑無人問，隨牛自得村。」「近市原非隱，能詩豈是才。」「樵室薪為榻，漁舟網作帆。」皆可傳之句也。甲辰三月，余赴東，過南昌；心余病風，口不能言，猶以左手書此數聯。
心余手持詩集廿卷，向余云：「知交遍海內，作序只托隨園。」余感其意，臨別涕下。其子知讓見贈五古，灑灑千言，合少陵、香山而一之，篇什太長，故未抄錄。與余論古尤合，又贈三律，有句云：「公所讀書人亦讀，不如公處只聰明。」心余書舍，有揚州汪端光孝廉贈句云：「置酒好招鄉父老，解衣平揖漢公卿。」汪字劍潭，少年玉貌，佳句如：「水定漁燈出，風驕戍鼓沉。」「路長行應獨，舟小買宜雙。」「月明又是無邊水，半照行人半照魚。」皆有別趣。
魚門《哭董東亭》云：「然疑未定先拋淚，日月都真旋得書。」雲松《哭韓廷宣》云：「久客不歸無異死，故人入夢尚如生。」
廬州守備徐椒林，每到金陵，與余款洽。在滿洲城，《夜飲》詩云：「為恃將軍司鎖鑰，幾番痛飲月沉西。」
士大夫宦成之後，讀破萬卷，往往幼時所習之「四書」、「五經」，都不省記。癸未召試時，吳竹嶼、程魚門、嚴冬友諸公畢集隨園。余偶言及「四書」有韻者，如《孟子》「師行而糧食」一段廣五人背至「方命虐民」之下，都不省記。冬友自撰一句足之，彼此疑其不類，急翻書看，乃「飲食若流」四字也。一座大笑。外甥王家駿有句云：「因留僧話通吟偈，為課兒功熟舊書。」甥多佳句。如：「乍見波微白，方知月驟明。」「一編如好友，宜近不宜疏。」「衣因亂疊痕常縐，書為頻翻卷不齊。」「宿雲似幕能遮月，細雨如煙不損花。」「停足恰逢曾識寺，入門先問舊交僧。」「曲引急流歸遠港，微刪密葉顯新花。」「伏枕苦吟無好句，描詩容易做詩難。」皆有放翁風味。