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譚麗生，名鑫振，湖南衡山人。光緒庚辰，以第三人及第。辛巳歲，至杭州，居湖南會館。四月上旬，遊韜光歸而得疾，數日稍愈，將成行矣。有人乞書大字，書未畢，忽胸膈作痛，遂嘔血數升。如是五六日，吐出一物，長六七寸，不知何物也。於是日益委頓，其同年徐花農庶常，日日往視之。至二十三日，執花農手，嗚咽流涕，豫索挽聯，且使為像贊，並以其九歲之子所臨《玄秘塔碑》授花農，微寓托孤之意。次日又往視，已垂欲絕矣。臨終索酒，其猶子手進三爵，皆□之。花農以一爵進，且泣曰：「視君之子，敢不如己之子。」亦□之，遂瞑。生死之際，神識不亂，殆亦有夙根者與？豈其前世為靈隱老僧，故韜光一遊，遂返其真宅也？麗生之來杭也，余適從湖上俞樓還吳中春在堂。已登舟矣，麗生聞之，遽命肩輿出武林門，至余舟中，以後進禮見。余未及答拜，訂再見於吳中，不意其毀璧摧柯，如此之速也！聞其為人廣交遊，精翰墨，一生心血消耗此中。山木自寇，膏火自煎，殺君馬者道旁兒，良可嘆息。花農書來，詳言其狀，為之[B242]然。余適草筆記第十五卷，因記之。
湖北鹹寧余氏有一婢，為主母所憐愛，有欲以為妾者，不許。其鄉間有余翁者，薄有田產，粗給衣食，年逾四十五子，議買妾。又以買妾價昂，不如娶妻之省。聞余氏婢甚善，且其主人不責直，乃偽為娶妻焉者請於余氏。余氏欲一見其人，余翁自以年老，恐不當意，使其兄子往，乃許之。既成婚，婢不見新婿，而顧見一老翁在房中，久坐不去，頗厭之。坐至丙夜，婢不能忍，謂此翁曰：「夜既深矣，翁何久坐此？」翁不能答，而亦不去。良久，婢又促之，翁出，使其嫡妻以誠告之。妻入，自詭為嫂，謂婢曰：「吾娣胡不知邪？此翁即婿也。」婢曰：「否否，婿曩者至主家，吾曾見之。」嫡妻曰：「此翁之兄子也，翁使至若家相汝耳，豈汝主人以此紿汝邪？」婢惘惘不知所以，念既已至此，距主家又遠，可奈何？遂從之。居數日，婢見所謂嫂者，時時在室，與其夫甚昵也，疑之曰：「嫂叔之間乃如是邪？」已而，又聞人呼其夫曰龍爺，呼嫂則曰龍媽，乃問夫曰：「呼汝龍爺何也？」翁曰：「龍吾小名耳。」「然則嫂為龍媽何也？」翁無以應。婢窮詰之，翁不得已，言其實。嫡妻乃好語之，曰：「誠誑汝，然自此汝兩人為夫婦，吾則嫂矣。」婢曰：「不可。豈宜以我故，奪汝夫婦之倫，龍爺吾主翁，龍媽吾主母也。」事其夫甚莊，事其嫡甚敬。後其主人余氏聞之，怒其欺己，欲返婢而絕其婚；婢不可，乃已。婢旋生一子，余翁夫婦大喜，三日洗兒，賀客滿坐，名之曰賀得。然家中增益人口，而歲比不登，余翁又老病，需醫藥，乃大困。方農時，不能雇客作，婢以兒委嫡，自執□鋤，從事南畝，暑雨祈寒，不少休息。俄而余翁死，經營喪葬，頗不茍簡。俄而嫡妻又死，婢曰：「主翁主母一也，豈得有異。」亦如之。連遭兩喪，薄田數畝半鬻於人，衣食幾不給。賴賀得長大，助母力作，數歲之後，稍有贏余。乃豫畜一童女於家，以配其子。賀得年十七八，將為行合巹之禮，頗具酒食會親友，吉期未及，寇警先至。時粵寇已陷武昌，分兵四出，鹹寧亦陷，擾及鄉間，賀得竟為所掠。於是所畜女仍歸母家。母家請絕，婢曰：「以三年為期，吾子不歸，而後嫁之。」已而人皆藉藉，言賀得已死。婢終日哭，且病不能任耕作，無所得食。會其舊主人余母呂宜人，將從其婿樊君於河南，乃挈之至汴梁，婢遂居樊氏。其為人極和婉，儕輩皆愛之，然其思子綦切，久之遂若有心疾者。或獨臥，或與人共坐，往往張目直視，曰：「賀得來矣。」雖臥必躍而起，起而不見其子，則哭失聲，輒暈眩仆地，久之乃蘇。既而又有自鹹寧來者，言曩所畜女已為其母家所嫁，則又大悲，病遂篤。臨死之時大呼曰：「賀得今日真來矣！」乃絕。於是人皆謂賀得實死，故其母臨終見之，必其鬼也。然賀得實未死，婢死數載，而賀得自賊中脫歸，樊氏乃予以貲，使以其母之喪歸葬焉。賀得後娶一金陵人女，蓋亦賊所掠至湖北者，夫婦皆勤力，家復溫飽，且生數子矣。此事余聞之大兒婦樊，蓋婢之主人呂宜人，即兒婦外祖母，余為作《余母呂太宜人傳》者也，故知之甚詳，此婢賢達，且一老節婦，乃其命途則何其多舛歟？然賀得之子若孫，蒙其余澤，不至落薄，則固可決矣。
湖北鹹寧鄉間一民家，於兵亂時失其子。有人教其母曰：「可取汝子所著履置床下，其糸句內向，每夜呼子名，子必能反。」已而果然。又二兒婦姚言，從前避兵鄉間，其地曰周家灣。鄰家一子為賊掠去，亦有人教其母乞四十九姓人家燈油、燈草，至夜然之，於人靜後呼其子名四十九聲，夜夜如此，聲甚淒切。數月後，子果從賊中逃歸，自言每夜聞其母呼己聲也。然其子已在江蘇之丹徒縣境，相距七八百里矣。蓋母子一氣，自能感通，山崩鐘鳴，固不妄也。