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湖北咸寧有某氏女，頗娟好。粵寇之亂，有賊數人，突入其家，見女艷之，欲劫之去。其父母村農也，呆癡不曉事，謂賊曰：「吾女已許嫁某村某氏子矣，安能從汝？」賊曰：「易耳。吾往某村殺某氏子，則爾女可從我矣。」父母曰：「雖殺某氏子，亦不汝從！」賊曰：「然則並汝二人殺之，爾女可從我矣。」女見事急，從容謂父母曰：「吾父母何老悖如此！我得嫁將軍，異日為妃為後，未可知也，豈戀此田舍郎哉！」又謂賊曰：「我從將軍去，父母老悖不足與語。」父母牽女衣而哭，女揮手曰：「兒此去大好，何用悲苦。然父母宜即日他徙，不然地方官府知兒從賊，必以為父母罪矣。」言已，從賊竟去。甫行數里，又謂賊曰：「吾固許嫁某氏子，今從將軍去，異日某氏必向父母索女，且為父母累。幸此地距某村近，宜往與訣絕。」賊從之。女平時固常至婿家，且為其姑所憐愛。乃是乃徑詣其姑告別，且謂之曰：「舅姑宜即日他徙，不然地方官府知兒從賊，必以為舅姑罪矣。」其姑聞之泣，女不顧而行。賊欲犯之，輒好語之曰：「我固從汝，然須成禮，不可茍合。」行一二日，賊又欲犯之。女度父母舅姑皆已他徙，乃抗聲大罵曰：「狗奴！我良家女，且已許嫁某氏子，豈從汝輩犬彘哉！」賊見其意驟變，大駭，尚以其貌美，不忍殺，以甘言勸慰。女罵益厲，自以頭觸賊刃，遂見害。此事余大兒婦言之，以不記其姓氏為憾。余曰是無傷也，《明史·列女傳》所載，如招遠孝女、石門丐婦、上海某氏、六安女之類，皆不詳其姓氏，至今何嘗不炳然史策哉！
蘇州桃花塢有缸甏阿慶者（「甏」，俗字，古無之，《集韻》有「㼞」字，蒲孟切，音膨，㼚屬。或即此字），多膂力，鄉里咸憚之。有某甲與之忤，慶糾其黨，欲毆之。甲懼，奔告於慶之妻父，其妻父曰：「是不可以理諭也，汝謹避之而已。」甲匿數月，偶出，遇慶於途，痛毆之。甲憤且愧，歸則吞生鴉片煙而死，鄉里莫敢為一言。久之，阿慶亦死。其子曰二和尚，年長矣，家亦小康。一日，自市上晚歸，遇甲於塗，呼曰：「汝父殺余，余今且殺汝！」和尚大駭，狂奔歸家，遂大病，述所見，家人大具牲醴以祭之。久之，病始愈。逾年，又遇諸塗，歸又大病，家人為焚紙錢無算，久之，病亦愈。而和尚以久病，遂失業，家亦落。一日，又遇諸塗，和尚習見之，亦不畏也。謂甲曰：「吾今非昔比矣，饔飧不繼，生亦無味，顧安所得死？」甲曰：「何不食生鴉片煙？」和尚諾之。至夜，謂家人曰：「某甲教我以禦貧之計，吾從其教，已食生雅片煙矣。」家人方驚愕，而和尚忽跳擲號呼，移時竟死。
門人王夢薇言：其鄉先達有觀察仲公者，微時讀書於蒯氏之園。一夜，聞池中澎然有聲，俄一人推扉入，面色微頳，□□有須，向公長跪。問何人，則叩首曰：「公勿怖，我乃鬼也。生前為蒯氏仆，失足死池中。冥司憐我無罪而死，且沈淪三載，不求替代，將保我為土地神。然仍須陽間貴人一保狀，故敬來求公也。」公笑曰：「我一介寒儒，且陰陽路隔。何能為！」鬼苦求不已，公乃取名紙書一「保」字付之，欣然叩謝而去。次日，問諸蒯氏，果有此仆云。後公以編修視學江西，攜眷屬乘舟赴任，守風，泊一山下，見士女往來如蟻。問其故，曰：「此山土地神素靈異，今值生辰，故數十里內咸來瞻拜，此年年一盛會也。」公有子才十齡，聞之欲往，乃使數仆負之上山。至則笙歌鼎沸，百戲雜陳，觀者環立如堵墻。諸健仆擁公子直至神前，公子忽仆，口流白沫，呼之不應，掖之不起。仆知幹神怒，急叩首謝，無益。眾人曰：「是非其父母來不可。」仆急歸，述於公。公不得已，具香燭與夫人登山。既至廟中，仰瞻神像，宛然蒯氏仆也。乃曰：「子非數年以前求吾作保者乎？今得志，何漠然無故舊情也？且孺子無知，有何幹犯，而淩虐至此。其平日妄作威福可知，余誤保矣。」言已，舉手批其頰，神首應手而墜，公子頓蘇。眾愕然，公為述其故，自是香火遂絕。
蘇州珠明寺有癡和尚者，蓬頭垢面，嬉笑無度，其狀類癡人，因以為號也。常數日不食，或一日而食數日之食。冬夏衣一短布衲，不易亦不敝。畜一黑犬，跬步不離。每晨必出城，登楓橋，向西方呼吸良久而返。市中果餌鮭菜，任意攫食，食畢，納其餘於袖中。凡經其攫食者，是日利市三倍，故人皆樂之，不責直，亦從不予直也。若強之食，則必如直而償，或卻之，則投其錢而去。好與兒童嬉，袖中物輒分給之，亦有索之而不與者，莫測其意也。又能醫人，有病者招之輒往，或不往，則病不治矣。有陸某病瘵，群醫束手，乃延之診治，比至，已死矣。和尚熟視大笑，急索筆，書一方云：「泰山石一片，蟠桃仁二十粒，扶桑木一株，用黃河水煎。」眾難之，和尚又大笑，索火焚之，以其灰和茶灌死者口中，須臾即活，病若失。其醫他人，用藥悉類此，皆燒灰和水飲之也。一日，至日□失不起。寺僧異之，窺其戶，異香滿室，入視，則已圓寂矣。舁之，輕如蟬翼。其所畜黑犬尋亦死。