加载中…
卷十一·贈送序 吳之東南，其屬為崑山、嘉定，壤地相接。界上之民，往來兩縣間，能道其官之賢與否，或時各舉其令之長以相誇。往年，王侯儀尹嘉定。王侯賢，嘉定之民稱之，崑山之民亦稱之。余崑山人也，嘗有按部者至，余從諸生出候郊外。王侯亦至，下馬與諸生揖讓，儀觀偉然，輿馬奕奕。諸生夾道讓行，目屬王侯，蓋賢者易以聞也。然於令則然，於丞則否，豈丞之賢皆不若令哉？勢位弗與令比也。
嘉定，天下之壯縣，著在圖籍，地方八百里。後割而為州，猶存四之三。蓋古方嶽大國之地，其令視公侯，其丞為之僚，奚啻如古之上卿。余觀春秋間，列國之大夫往往以其名聞於諸侯，雖至京師，天子亦改容焉。今為丞而賢，亦不易及民，雖及民，而人亦不樂道之，委任之勢使然也。
嘉定之丞魯侯，將以考績去，縣學生龔有成來徵予文，以道其行。予於侯無聞焉。有成曰：侯，賢者也。余知其為賢者也。學生與丞不相涉，有成又敦飭之士，足未嘗履侯之堂，而以其文請，是重侯之去也。先是，吾邑丞方侯鋐者，有吏才，後去為零陵令，小民至今思焉。余以語有成，有成不聞，則予之不聞侯之賢也固宜。
銓曹方務得人，苟格令所至，奪而去之，不顧其民之欲與否。昔吾方侯之行也，予曰，是必復來。已而立乎境中，望侯之車馬而不來矣。今子之侯之行也，子勿復言也，子將立子之境中，望侯之車馬而不來矣。
士之居官，非以享爵祿，操利勢，使人奔走承奉之為榮。惟其所至有惠澤及於人，使其民愛戴之如父母，令名垂於無窮，此其所以為榮也。《詩》曰：「彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周，萬民所望。」言君子能以道得民，民愛慕其德，詠歌其衣服容貌言語之美，其還歸於周矣，而萬民猶望之也。
嘉靖乙卯，侍御餘姚周公，被簡命來按吳中。故事，御史巡行天下郡國，率一歲還報，公滿歲且去，而吏民伏闕上書，願留者數千人。詔聽復留。於是幾及三載，始改命提學於南畿。蓋巡按御史無再歲者，其奉特旨，自國初以來，如公等比，三四人而已。公在吳，每行縣還，百姓扶老攜幼，填溢街巷，使車不得行。嗟乎！仕而得民之愛慕如此，可以為榮矣。
國家貢賦，仰給東南，異時承平無事，不幸遇水旱，有司猶不肯議蠲貸。而自頃歲島夷為寇，兵興，賦調滋繁矣。然盜逾度大海，輕行內地，數千里間，剽掠一空。歲復大旱，民嗷嗷無經宿之儲，當時議者猶以國計為辭。而海上用兵，所急者財賄，聞蠲賦之語，往往相顧而笑。公獨慨然上奏，盡停蘇松歲入數百萬，以死傷垂盡之民，而措之衽席之上。自寇之入，人皆憂將之不選，兵之不練，賦調之不給而已。若如議者拘攣之見，非惟稅無所出，將盡驅東南之民以從賊，朝廷豈徒失數百萬石之賦而已哉？昔人有言，古之大過人者，能於擾攘急迫之中，行寬大閑暇長久之政，此天下所以不測而大服也。使世之君子能持此說，夷狄之患，庶乎可免矣。公為政寬大不擾，受命分閫，皆先進老臣，輒裁之以法。所調天下兵聚海上，狼、廣、粵、僰之人，繹絡城下，無不斂戢，民不知兵行之害。此皆卓然可稱者。
公去吳之明年，士大夫多紀述之，而河南布政使雍裏顧公因民之志，作頌一首。以謂古詩《三百篇》，作者皆不自為序，而有待於卜氏之徒，故屬其序於鄙野之人云。（崑山本作《周御史保障江南頌》，後段小異，更有頌辭。今從常熟本。）
鏡湖熊公初舉進士，受命守太倉州。稍遷為吳郡別駕，尋升太倉兵備僉憲。今又奉璽書，有憲副之擢。自筮仕迄今為方面，幾及一紀，官凡三遷，而不離太倉治所。太倉，舊昆山沿海之地，前代備禦日本，惟慶元、澉浦、上海置戍，無言太倉者，自淮陽王建海運，則泛海之役，皆自此始。萬斛之舟，雲屯風飄，接於遼海，當時屹為巨鎮。國家罷漕事，設兩衛，百數十年間，海外無事。惟沙丁差戶，時或跳梁，然不逾時撲滅。而三吳生聚，反依大浸以為天險。
嘉靖初，言者欲罷新建州，請置兵備分司，朝廷留州而置分司。先是，浙省有水利僉憲，兼領吳中水利，今則並歸於兵備。自建兵備而後，日本之患作矣，蓋若有前兆焉者。寇之始至，實公為州之日也。能以承平狃習之民，而捍蟻附之眾，城守之功為最，而言者欲以微文致罪。然州人愛公如父母，故奪眾議而留公於吳。及秉憲節以來，日率拊循之民，而督之以疆場之事，威行惠孚，指麾如意。椰帆鐵艦，飄忽而來，潰於南而殲於北者，誰之功也？朝廷知公聲望日隆，東南之寄，無以易之，故有今日之擢，而余獨以為吾民之幸焉。