宋處士林和靖，隱居吾杭西湖之孤山，以梅為妻，以鶴為子，朝廷錫以粟帛。古今高其梅詩，清高莫比者也。近時宦遊於杭者，或妾或女，死者即葬其地，取其山名，近且秀焉。故累累於林墓之先後，有士人題壁云：「太乙宮前處士家，於今換作宮人斜；想因孤嶼人清絕，故使桃花犯命耶？」

《輟耕錄》有詩云：「天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平。」又嘗聞詩有云：「中原不可生強盜，強盜才生不可除。一盜既除群盜起，功臣皆是盜根株。」二詩語意相類，後義尤佳。但前首第三句即第二句意，予欲易為「不平原是難平者」；後首第二句背理，予欲易「強盜才生大盜俱」，庶幾尤覺精采。

「昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓；黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」此崔顥詠黃鶴樓之詩也。舊有雲，李太白讀此不敢再題，故有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」之說。遂過鳳凰台而成詩云：「鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流；吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。三山半落青天外，二水中分白鷺洲；總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」人謂格律氣勢，未易甲乙，誠哉斯言。予又以李《題鸚鵡洲》之詩，其格律摹擬，殆尤過之，惜第二聯氣少弱耳。詩云：「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名；鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生；遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。」予又嘗論諸詩，古人不以餖飣為工，如「鸚鵡洲」對「漢陽樹」，「白鷺洲」對「青天外」，超然不為律縛，此氣昌而有餘意也。

白樂天《寄李郎中》一絕云：「往年江外拋桃葉，近歲樓中別柳枝；寂寞春來一杯酒，此情惟有李君知。」注云：「桃葉，陳結之；柳枝，樊素。二愛妓也。」夫以李郎中與二妓同道，且言知已，李何如人耶。

吳東升，杭百夫長也，頗善辭翰，年八十，臨終作詩曰：「囑付兒孫送我終，衣衾棺槨莫豐隆；停喪止可經旬外，出殯須行徑路中。念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。

武弁有此，可謂難得矣，乃杭前衛人。

宋靖康間，有女子為金虜所俘，自稱秦學士女，道中題詩云：「眼前雖有還鄉路，馬上曾無放我情。」讀者淒然，曾有擬作《秦女行》者，今並人文忘之，又甚淒然。

浙省員外郎張光弼，名昱，盧陵人。元末政壞，遂棄官不仕，以詩酒自適，號一笑居士。有《春日》詩云：「一陣東風一陣寒，芭蕉長過石欄杆；隻消幾度瞢騰醉，看得春光到牡丹。」蓋寓時事也。今集中亦無。嘗曰：「吾死埋骨西湖，題曰：『詩人張員外墓』足矣。」後果如其言，海昌胡虛白作詩以吊云：「二仙坊裏張員外，頭白相逢隻論詩；今日過門君不見，小樓春雨燕歸遲。西子湖頭碧草春，天留山水葬詩人；老逋泉下應相見，為說梅花寫得真。」二仙坊在杭之壽安坊西，即今之花市也。

徐伯齡字延之，號籜冠子，錢塘人也，性穎敏，每書一目終身。但疏蕩不拘小節，對客每跣足蓬頭，夏月非惟袒裼裸裎，而內衣亦不係也。故夫慕名而來者，一見後即倦與往還；然其博學高誌，又嘗敬焉。平生精於音律，尤善琴，所著有《大音正譜》十卷、《醉桃佳趣》二十卷、《香台集注》三卷、《蟫精雋》二十卷、《舊雨堂稿》若干卷，張天錫曾為作傳，膾炙人口，今無後矣。予有手書《容膝齋》一銘，亦得箴規之體，惜為好事者取去，今尚能記其辭。銘曰：「粵惟文命，土階茅庭；陋彼受辛，瓊台摘星；斯室頭許，僅容膝肱；既非藻棁，庸使丹楹；形無勞役，耳無哇聲；心遠境靜，氣和神寧；目對皇墳，頤吾德馨。噫！金穀平泉，匪吾之行；廣廈萬間，付之公卿；慎勖終始，敢識斯銘。」

餘幼時得抄本劍鶴聯句，因沒前後，不知其名。乃云：「范文正公仲淹在海陵時與歐靜、滕宗諒劍鶴聯句。皆屬對森嚴，造語雅健，當時已為難得。寶元二年，石曼卿與滕集於闕下，始得其備，乃用唐楷法書，以附九華書堂，厥後代為名人題跋。」近讀《歐文忠公外集》內載此詩，乃知歐非歐靜也；參之範集，又無，意或範集失收耳。蓋滕乃範之相好同年，二本俱曰仲淹；曼卿真宗時已死，何謂寶元年書？是知歐靜則訛也。況詩比舊為多，故特錄於稿而注於下，句下人名一二不同，姑仍舊耳。

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