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四時調攝箋 夏卷
夏三月調攝總類
《禮記》曰：「南方曰夏，夏之為言假也，養之長之，假之仁也。」《太元經》曰：「夏者，物之修長也。」董仲舒曰：「陽長居大夏，以生育萬物。」 《淮南子》曰：「夏為衡，衡以平物，使之均也。」《漢律志》曰：「南者，任也，陽氣於時任養萬物，故君子當因時節宣調攝，以衛其生。」
立夏，火相；夏至，火旺；立秋，火休；秋分，火廢；立冬，火囚；冬至，火死；立春，火歿；春分，火胎，言火孕於木之中矣。
臞仙月占主疾
四月立夏曰，忌北風，主疾。
五月夏至，忌東風，主病。行秋令，主多疫。
六月行秋令，主多女疾。
夏月氣數主屬圖
心神圖
心臟夏旺論
心屬南方火，為赤帝神，形如朱雀，像如倒懸蓮蕊。心者，纖也，所納纖微，無不貫注，變水為血也。重十二兩，居肺下肝上，對鳩尾下一寸。 【注曰：胸中心口掩下鳩尾也。】色如縞映絳，中有七孔、三毛。上智之人，心孔通明；中智之人，五孔，心穴通氣；下智無孔，氣明不通，無智，狡詐。心為肝子，為脾母。舌為之宮闕，竅通耳。左耳為丙，右耳為丁。液為汗，腎邪入心則汗溢，其味苦。小腸為心之腑，與心合。《黃庭經》曰：「心部之宅蓮含花，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和，丹錦緋囊披玉羅。」其聲徵，其臭焦，故人有不暢事，心即焦躁。心氣通則知五味，心病則舌焦捲而短，不知五味也。其性禮，其情樂。人年六十，心氣衰弱，言多錯忘。心脈出於中衝，生之本，神之處也，主明運用。心合於脈，其榮色也，血脈虛少，不能於臟腑者，心先死也。心合辰之己午，外應南岳，上通熒惑之精。故心風者，舌縮不能言也。血壅者，心驚也；舌無味者，心虛也；善忘者，心神離也；重語者，心亂也；多悲者，心傷也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心氣冷也；容色鮮好，紅活有光，心無病也。肺邪入心則多言。心通微，心有疾，當用呵，呵者，出心之邪氣也。故夏三月，欲安其神者，則含忠履孝，輔義安仁，定息火熾，澄和心神，外絕聲色，內薄滋味，可以居高朗，遠眺望，早臥早起，無厭於日，順於正陽，以消暑氣。逆之則腎心相爭，水火相克，火病由此而作矣。
相心臟病法
心熱者，色赤而脈溢，口中生瘡，腐爛作臭，胸、膈肩、背、兩脅、兩臂皆痛。心虛則心腹相引而痛，或夢刀杖火焰、赤衣紅色之物，爐冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食鹹以濡之，用苦以補之，甘以瀉之。禁濕衣熱食，心惡熱及水。心病，當臍上有動脈，按之牢若痛，更苦煩煎，手足心熱，口乾舌強，咽喉痛，咽不下，忘前失後，宜服五參丸。
秦艽七錢 人參七錢 丹參七錢 玄參一兩 乾薑三錢 沙參四錢 酸棗仁七錢
上為末，蜜丸，空心，人參湯服三四十丸，日再服。
修養心臟法
當以四月五月弦朔清旦，面南端坐，叩齒九通，漱玉泉三次，靜思注想，吸離宮赤氣入口，三吞之，閉氣三十息，以補呵氣之損。
六氣治心法
治心臟用呵，以鼻漸長引氣，以口呵之，皆調氣如上，勿令自耳聞之。若心有病，大呵三遍。呵時，以手交叉，乘起頂上為之。去心家勞熱，一切煩悶。疾癒即止，過度即損，亦須以呼字吸旺氣以補之。
黃帝制夏季所服奇方
黃帝曰：「夏三月服何藥？」歧伯曰：「以補腎茯苓丸，能治男子內虛，不能飲食，健忘，悲憂不樂，喜怒無常，四肢浮腫，小便赤黃，精濁淋漓，絞痛，膀胱冷痛，陰囊濕癢，口渴飲水腹脹，皆犯五勞七傷，宜服此方。」
茯苓五錢，食不消加一錢 杜仲五錢，腰痛加一錢 山茱萸四錢，濕癢加五分 附子二錢，有風加五分 牡丹皮四錢，腹中游風加一錢 澤瀉三錢，水氣加五分 桂三錢，顏色不榮加五分 山藥五錢，頭風加一錢 地黃四錢，秋冬加一錢 細辛二錢，目昏加一錢 石斛四錢，陰濕加一錢 蓯蓉三錢，痿黃加五分 生薑二錢
上一十三味，共為末，煉蜜為丸，如桐子大。每服七丸，日再服。忌房事，生冷、豬魚等食。
心臟導引法
可正坐，兩手作拳，用力左右互筑，各五六度。又以一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以兩手交叉，以腳踏手中，各五六度，閉氣為之。去心胸風邪諸疾，行之良久，閉目，三咽津，叩齒三通而止。
夏季攝生消息論