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姚文公燧撰宋太常少卿陳希亮神道碑，其略云：「大德戊戌，燧舟遊湖湘，而陳公元凱方持憲節使湖之南，既求追撰妣夫人李氏埋銘，為粗敍陳、姚同為有虞遺裔矣。後五年，燧持憲節使江之東，而公以總管來蒞建康，馳書請曰：『吾八 【 當作七】世祖宋太常卿公以治平二年卒，葬洛陽，其後子孫以官為家，死不返葬，顧於太常墓失其地所。曾祖少中公訪而得之，筆地之名，與距城幾何里步，以詔後昆，志亦懃哉。會洊罹大兵，終無有能至者，六十餘年矣。 【 「六」明弘治作「七」。】元凱始成其志，如所筆發墓驗之，果得范公鎮所撰志銘，摹以蠟紙，副吾家乘，願為銘樹石以表墓道。』燧受讀之。其先潁川人，唐遷於京兆。廣明中避亂于蜀，家眉之青神。其可系者，瓊生延祿，延祿生贈兵部侍郎顯忠，兵部生希亮，即太常公。太常生京東轉運使忱，轉運生簡州司士參軍揮，司士生金儒林郎灝，儒林生國子監丞克基，國子生耀州三白渠規措使仲謙，規措生皇東平勸農使膺，農使生嘉議大夫建康路總管兼管內勸農事，則元凱也。子敬立。最之凡十二世。
聞者慨息，以為非清風素望之門，孰能完有家乘，得其傳次如是之多哉！燧曰：是足為多乎哉！苟推其世德而上之，之十二世者又十二世而一耳。嘗讀太史公書，至其敍傳於司馬氏受姓所從，上起顓頊，子孫官居功烈文辭，下及其身而止，豈顯親者不嫌自明宜然耶。故燧例之。繇譜，姚氏亦遠本曰黃帝生昌意云云，其自軫至機三十九世，晜弟列者止書其傳，自廣明至治平實百八十七年，以三十年一易世率之，為六世，太常而上四世，其不可推知者二世耳。嗚呼！籍載以來，不隕其世德者，惟獨一門。吾姚氏則自梁高平令可系，而至今者二十有六世，其上則或絕或續，匹夫之家其可少覬哉！嗚呼！亦有甚可感者。古人為誌，納之壤下，必載其世次官勳，用備世變時遷，人有竊發，知為何代大賢君子，揜之不忍及其匶焉，初不預為裔孫克念其祖求徵而謀也。今元凱悼陳氏入蜀中微，太常公始震而耀之，亦其家之鼻祖也。故既發視玄石，而得其真，大封樹之碑，表墓道刻石人獸，如其始窆於三易代八世之後，亦古未聞者。故燧感之且敬焉。推吾遠本三千歲之上，皆有稽於竹帛者，詳次授之，非足止慰元凱，於生死而有知，亦必曰吾同姓表章及此，其庶幾乎孝子不匱，永錫爾類者耶？」
今按希亮即蘇文忠公嘗為其父子作傳陳公弼也。元凱得文公所為文，固已不朽，而其發墓得誌，不亦天地間奇事，曠數百年而難一見哉！吾葉之先，僅有傳家數語，其遺墓則惟自五世祖以下可知，蓋嘗踟躕嘅嘆於茲者屢矣。而吾友夏璣德乾所感亦同於予，嘗就予商確，有發墓求石之言，予未嘗不悲其志意之同，而固有未能之對也已。讀文公之文，感元凱之事，情何如哉！情何如哉！
李、杜詩雖齊名，而器識敻不同。子美之言曰「廟堂知至理，風俗盡還淳」；「舜舉十六相，身尊道何高」；「秦時任商鞅，法令如牛毛」；「用為羲和天道平，用為水土地為厚」。其志意可知。若太白所謂「為君談笑靜胡沙」，又如「調笑可以安儲皇」，此皆何等語也。
今駙馬都尉周景文、前監察御史秦顒，耿恒庵尚書所薦士也。聞之恒庵，顒在邑庠年最幼，善屬對，有名御史謂曰：「穎悟聖門稱子貢。」顒即應曰：「聰明彰德說秦顒。」又聞季聰都憲云，御史舉生員，縣官以季聰故教官子對，御史曰：「爾父為人師，有對乎？」答曰：「我君作民主。」大加賞異。華亭李志剛尚書子源初登第，孫桓垂髫見客，客曰：「令尊新進士。」桓對曰：「家祖舊尚書。」桓今為南京□府經歷。所聞如此者甚多，大抵異於人者，從幼不凡也。
吴江虞拳言家有邵庵三像，其一玉冠竹杖，其一有自書邈乎千載之贊，其一則歸休戴笠圖，有自書四律詩，今道園學古錄、道園遺稿皆無之。其詞曰：「浮雲滿空無所依，高岡獨行來者希。仙人冉冉遺松老，鳴鹿呦呦生草肥。伐木遠聞何處谷，傾筐近得故時薇。山中欲雨霧先合，此日先生戴笠歸。」「南園多竹暑氣微，遊來結屋相因依。掛巾石壁晝霧濕，沐髮池水朝陽晞。頻年車馬踐霜雪，六月裳衣無綌絺。隣翁問舊坐來久，此日先生戴笠歸。」「老去懸車百慮灰，西風獨愛菊花開。田家酒熟邀皆去，茅屋詩成懶更裁。欲及天清餐沆瀣，要觀日出上蓬萊。赤松有約應相待，此日先生戴笠來。」「莫問鄉人駟馬車，老身全不要人扶。雲霄一羽山頭杜，風雨孤村海上蘇。薄命長饞尋積雪，多情破帽落輕烏。莫圍玉帶垂朱紱，此是先生戴笠圖。」
高昌王世勳碑，虞雍公敍之詳矣。此碑尚存副，在帖睦兒補化之五世孫宣府前衛指揮使寧家。蓋帖睦兒補化二子，長不答試里嗣，亦都護高昌王尚阿哈也。先忽都公主卒，傳子和賞；次子伯顏不花的斤，字蒼岩，為太常典簿，鮮于樞之甥，官至江東廉訪副使、浙東宣慰使，介立不羣，草書逼真舅氏。和賞嗣亦都護高昌王，鎮甘肅。國朝洪武三年，宋國公西征，全部士馬金印歸附，除和陽衛指揮同知，洪武七年卒，賜葬聚寶門外。子偉字懷英襲職，後調宣府前衛，卒，子永傳。寧云，偉之姑妙光，適莽速者，前廬州宣讓王世子之子，廿五孀居。偉遺腹子，三歲母亡，賴姑以生；寧亦遺腹子云。