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正統四年，廷試榜出，華亭錢溥原溥倣宋人王十李三之詩，自誦曰：「舉頭暫且窺張大，伸脚猶能踏小張。」或者以其言近於忿，易之曰：「頭上小張纔踏過，舉頭又見大張來。」蓋會試崑山張穆敬之第二，溥第三，廷試第二甲崑山張和節之第一，溥第二，而和則穆之母兄也。
予馬營小詩有「天門行看六龍車」，陳少卿和韻有「將軍還數李輕車」，或者非之。不知唐人「飛步登雲車」、「垂鞭直拂五雲車」、「太平天子駐雲車」、「君王正候五雲車」、「來往五雲車」、「應將性命逐輕車」，車字皆尺遮切，昧者概以九魚切車字爾。
長洲民楊芳，景泰中嘗以十事上巡撫鄒都御史，其「均稅額」以為：「古昔井田養民，而秦廢之。漢初輕田租，十五而稅一，文、景三十而稅一。光武初行十一之稅，後三十而稅一。晉隆和畝收二升，五季錢氏兩浙畝三升，宋王方贄均兩浙田畝一斗。元耶律楚材定天下田稅，上田畝三升，中田二升五合，下二升，水田五升。我朝天下田租畝三升、五升、三合、五合，蘇松後因籍沒，依私租額起稅，有四五斗、七八斗至一石者。蘇在元，糧三十六萬，張氏百萬，今二百七十餘萬矣。」
劉洗馬定之朝遇王偉兵侍，王戲之曰：「吾太僕馬多，洗馬須一一洗之。」劉應聲曰：「何止太僕也，諸司馬不潔，我固當洗之耳。」聞者快焉。
餘姚陳惟寅先生教諭崑山，頗喜談風鑒，嘗曰：「舉子梁昱當甲科，瞿泰安不失副榜，況家貧，宜亟就也。」未幾，部檄先生會試同考，昱、泰安治禮記，先生本房也。比揭曉，泰安名在第五，昱不第。先生嘗謂余曰：「吾宦不達，忝預主司，兢兢焉圖稱任使，榜未出之夕，猶停燭閱首卷，加精考焉。以為亦天下士，孰意為吾泰安也，使知為泰安，吾誠避嫌，當棄之矣。拆卷時，尚書以下皆屬目，首得岳正，衆皆曰得人，次陳鑑、次某，衆皆云然。至泰安，吾為之驚愕，且無一人有言。少間，幸監試白御史圭曰：『此亦當在此，我知之矣，我同官項御史曾推此人。』使無御史言，吾汗流面熱，恨不即死也。」噫！名聞不揚，朋友之過，誠然矣。泰安於經學有工夫，但岳、陳等素有聲太學，泰安舉自鄉縣，未為都人士所知耳。昱美丰度，有孝行，學亦純粹。蕭祭酒亦許其文必在甲第，竟以國子生選平定知州。泰安官至刑部郎中，與昱先後皆死矣，惜夫！
臨安錢宰子予，武肅王之裔，元末老儒也。高廟禮徵，同諸儒修纂尚書，會選孟子節文，公退微吟曰：「四皷鼕鼕起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」察者以聞。明日，文華燕畢，進諸儒，諭之曰：「昨日好詩，然曷嘗嫌汝？何不用憂字？」宰等悚愧謝罪。後未幾，皆遣還，宰以國子博士致仕。家會稽，宦業至今不絕。宰嘗自書門帖曰：「一門三致仕，兩國五封王。」唐昭宗賜勑，宋宣和所賜「吴越家寶」銅印，一斤重，今藏其家。鐵券王像在台郡長房。
國子祭酒四明陳先生，遇僚屬諸生極嚴，有懷忿而訟之者，法司將覆請就逮。周文襄公其同年，謂先生當具疏申雪，遂屬筆於公，未免有遷就之辭。先生見之，驚曰：「某如此具本，無乃得誑君罪。」公笑曰：「在法，惟奏事不實耳。」聞者乃或迂先生，而先生不亦純臣哉！
王抑庵先生典選，遇不如意事，好誦古人詩以自寬。一日，有新得給事中，即欲干撓選法者，曰：「偶然題作木居士，便有無窮求福人。」御史有言吏部進退官不當，則曰：「若教鮑老當筵舞，更覺郎當舞袖長。」要多切中云。
崑山盧熊字公武，洪武初名儒，大通篆籀之學。嘗為兗州知州，既視篆，即具奏，以印文「兗」字誤類「袞」字，上不怡，曰：「秀才無禮，便道我袞哩。」幾被禍。弟熙字公暨，睢州同知，有賢名。公武寄以詩，有「虀鹽清夢穩，鐵石古心存」之句，時人稱之。公武後卒坐累死。今其家尚存中書舍人告身，高皇聖製也，官署印欵，時尚循宋制云。
范啟東聞之前輩云，士大夫游藝，必審輕重，且當先有跡者。謂學文勝學詩，學詩勝學書，學書勝學圖畫。此可以垂名，可以法後；若琴弈，猶不失為清士，舍此則末技矣。啟東善花鳥，有談論，舘閣名公多重之。老於京師，人稱范葦齋先生云。
歐陽文忠公平生聚觀金石刻，動數百卷，題識真蹟甚多。嘗自言：「平生喜學書，見筆輒書。」又云：「惟賢者之書能久存。」何今世見歐書僅僅少也？惟東坡居士書崖鐫野刻，幾徧天下。予嘗戲謂東坡平生必以石工自隨，不然何長篇大章，一行數字，隨處隨有，獨異於諸公也？
聶大年詩，三十年來作家絕唱也，有文集若干卷。袁衷主事愛其醉後跌起口占詩云「老我不勝金谷罰，傍人應笑玉山頹」之句。王翰林稱其「願得明朝又風雨，免教行李出都門」。而吾友張篠庵喜誦其送僧「十年湖海孤舟別，萬里雲霄一錫飛」，以為不能忘之。但未知大年曾以此為極致否？