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欽定四庫全書
海寧張次仲 撰
八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣剛柔相推變在其中矣繫辭焉而命之動在其中矣 上繫首章言易理在天地間聖人因之作易總歸易簡此章言天地間道理在易書聖人示人學易亦總歸易簡 陸君啟曰卦之形體即象因重即爻往來交錯即相推何所變異而復云在其中乎象也者像也得失憂虞之形容不離成列爻也者效也有等相雜不當之文物盡貢因重變而通之所謂變也存乎不可典要之中鼓之舞之所謂動也存乎所以告之内
箋註以一卦爲主而以七卦遞加于其上謂之相盪八卦各自爲主而下者復上上者復下謂之相錯總而言之則謂之因重汪惕若圖説見讀易大意郭鵬海曰變或謂蓍策之變動本義謂占者所值當動之爻象非也變當以變化之理言動則人事之動所謂鼓天下之動者存乎辭也吉凶悔吝生乎動正與上文動在其中下文天下之動相應 何閩儒曰重卦之人王弼虞翻孔穎達陸震陸德明以爲伏羲鄭康成淳于俊以爲神農孫盛以爲夏禹司馬遷揚雄皇甫謐以爲文王今按書大禹謨云□筮恊從則重卦其來已久周官三易其經卦皆八其别皆六十四亦重卦也文雖演易非重卦之人至若稱引神農尤無稽據按淮南子曰伏羲爲六十四變周室増以六爻所謂六爻蓋指爻辭也然則伏羲既畫八卦即自重爲六十四卦淮南比諸儒最爲近古所傳當得其實 吉凶悔吝者生乎動者也剛柔者立本者也變通者趣時者也 繫辭而動在其中者何也寂然不動非徒無凶悔吝抑且無吉一動則吉一而凶悔吝居其三聖人所以諄諄而繫辭也剛柔相推而變在其中者何也一剛一柔各有定體自此而彼變以從時卦有卦之時爻有爻之時立本者天地之常經趣時者古今之通義所以剛柔相推而變在其中也 焦弱侯曰隂多而陽少則以剛爲本陽多而隂少則以柔爲本所謂成卦之主也故曰立本有一卦之時有一爻之時隨時而趨即變通之道正義云卦既總主一時爻又就一時中各趨其所宜之時 吉凶者貞勝者也天地之道貞觀者也日月之道貞明者也天下之動貞夫一者也 别傳曰言吉而不言凶令人有幾幸之心言凶而不言貞令人有苟免之念約吉凶而歸于貞論道義不論禍福喫□示人以不可不愼之意 吉凶非循環無定亦非對待相持天下有常勝之道貞是也貞正也常也惟正故常惟常故勝