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卷七
○賞譽
曾公魯修《元史》時，景濂為總裁，極推曾博雅。嘗坐論至夜分，歎末學之空虛，傷古道之寥落，輒相視囅然一笑。嚴陵徐尊生曰：「南都有博學士兩人，曾以舌為筆，宋以筆為舌，實相儷也。
正統間，文貞為西楊，文敏為東楊，因居第別之。文定郡望，每書南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業，南楊有相度，故論我朝賢相，必曰三楊。
邵二泉云：論名臣，於正統、景泰間，劉忠湣敦君臣大義，章恭毅明國家大紀，於肅湣建社稷大功。皆願為執鞭而不可得者。
李南陽嘗曰：「《皋陶》言九德，王翱有其五，亂而敬，擾而毅，簡而廉，剛而塞，強而義。」彭惠安公讚翱：「淡然無欲，不識薑姬，而況苞苴，孰我敢施？古三不惑，於公見之。」人皆以為確論。
丘文莊不屑一世，每稱蔡介夫學醇行潔可方古人。
晦庵劉公語人曰：「在仕途肯讀書究理，惟楊方震、蔡介夫耳。」
世稱丘文莊不可及者三：自少至老，手不釋卷，好學一也；詩文滿天下，絕不為中官作，介慎二也；曆官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。
陳憲副伯獻稱林文安瀚曰：「賤者即之，不知公貴，卑者即之，不知公尊，不肖者即之，不知公賢且智。非意相干者即之，始知公凜然不可犯也。」
石文隱為諸生時，與兄戶部東滹公俱有文名，李文正每曰：「諸後進可托以柄斯文者，其石氏季芳乎！」
鄒東廓為野亭序《摘稿》云：「正德辛未，益試南省，受知於野亭劉公。逾月，公賜敕掃先塋，亟趨以別，公握手語曰：『吾歸不復來矣，子國器也，善自愛。寧直無媚，寧介無通，寧恬無競。』隻此三言，可以觀野亭矣。」
世宗在藩邸時，獻皇帝語之曰：「吾楚有三傑，若知之乎？兵部尚書劉大夏、大學士李東陽、楊一清也。」
胡世寧薦詹事霍韜，云：「薦賢如不及，論事常有餘，孤忠勁節，近世鮮儷。」○企羨
宋景濂四持文衡，得人為多，接引後學，惟恐弗及。色溫氣和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清風也。天下之能文者，多經先生指授，朝廷英俊，咸以先生為法。初奉敕教文華生數十輩，至是出參大政、為御史之列郡者相望，四方士得一見先生，誇於人以為幸，承一言之賜者，人輒改觀視之，不敢與齒，士大夫言當世有德者，必曰先生，而天下之人無賢若愚，咸推先生為大人長者。及先生歸，上面發後學無師之歎。蓋先生之道，內誠外恕，一出於正，故上下信服若是雲。
昊公名祐，字伯宗，幼而穎悟。鄉先達葛元哲曰：「此兒玉光劍氣，終不可掩。」洪武三年鄉試，明年禮部廷對，皆第一。
廖道南曰：「予遊翰林，見有亭一區曰柯亭，有柏二株曰柯學士柏，何其流風遺澤令人永矢勿諼也？蓋其孤介之節，剛正之氣，所漸被者遠矣。」
薛文清為御史時，每至三楊門，止投刺而去。三楊慕其為人，恨不得一見。後訪於朝班中誰為薛御史，始識其面。其見重於人如此。
刑部尚書楊寧、都御史張純，初以才力相尚，及與瑄同事，歎曰：「如薛公，當於古人中求之。」
吳文定未遇時，受知於徐武功，有人來乞墓誌，公曰：「若欲名宦以榮親耶？欲傳世之文耶？」其人言：「為親不死計，正欲傳世耳。」公曰：「若是則吳寬秀才，其文足傳世者，盍往求之？」
劉東山邑舉人張某，會朝鮮使於鴻臚寺，使見其貫趾，因問公起居。某詰其故，曰：「吾聞中國有李西涯、劉東山。」某復扣其優劣，使畫地，徐曰：「是何待言？」鄉人令廣中，遇安南使者入貢。問曰：「爾鄉劉司馬遠戍西鄙，今安否？」其為夷狄所重如此。
嶺南人遊國學者，北士必問曰：「遊白沙先生門否？」以一字一墨為驗，而因以輕重其人焉。壬寅，先生別都御史朱英於蒼梧，英預約束參隨官，竣先生至，掖之從甬道出入。先生力辭，英歎曰：「古帝王尊賢之禮，有膝行式車者，況區區乎！」若中貴謁先生廬，至江滸卻肩輿，走數百步。庚申，朝廷遣官使交南，交通人購先生字，每一幅易絹數匹。入京師時，經南安，知府張弼仿曹參師蓋公禮以待先生。左布政使周孟中甫下車，即謁先生於白沙，欲請先生入省，南面坐，受拜谘問，以風一方，先生辭，不果。賀給事欽執弟子禮，懸先生像於內室，有大事必啟焉。進士薑麟以使事使貴州，特取道如白沙，以師禮見先生。出曰：「吾閱人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也，所以視聽言動者，殆非人也。」至京師，有問之者，對曰：「活孟子，活孟子。」
崔銑跋何粹夫書：「何子超卓之見，具此三書，可謂前無古人矣。何子守身之潔，一介不取，蹈道之堅，終日不俟，俗緣時態，掃除盡矣。籲，可仰哉！仆矢心竭力，企其一二，而愧未能焉。」
嘉靖初，朝鮮國奏：「狀元呂柟、主事馬理為中國人材第一，朝廷宜從厚遇。仍乞頒賜其所為文，使本國傳誦為式。」
廖道南曰：「予為編修時，值楊邃庵柄國，見其獎拔善類，練達事幾。每奏報虜情，羽檄旁午，一夕十疏，口占指授，悉合神算。」○恬適
永樂十八年，吾紳升行在禮部右侍郎，命初下，文皇帝顧謂尚書呂震曰：「此朕昔所造就，今日得人用矣。」於是自六卿以下，皆走賀於其家。紳一室蕭然，了無供具，惟一再進茗而已。司寇金公曰：「叔縉欲學向敏中耶？」眾皆笑而起。