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卷六
白沙歸，至南安，守張弼問出處，對曰：「康齋以布衣為石享所薦，所以不受職而求觀秘書，冀得間悟主也。惜當時宰相不悟，以為實然，言之上，令受職然後觀書，殊戾康齋意，遂決去。某以聽選監生薦，又疏陳始終願仕，故不敢偽辭以釣虛譽，或受或不受，各有攸宜。」弼唯唯。
莊定山被薦召用，巡撫何公鑒躬詣定山勸駕，繼遣應天府官候行。先是，塚宰王公恕、司寇張公瑄輩諸薦疏，皆出部檄，非特旨也。故先生曰：「吾向以諫謫，退處幾三十年矣，乃今特旨，敢不行乎？且學士丘瓊台嘗嫉曰：『引天下士夫背朝廷者蕤也，吾當國，必殺之。』承特召而不行，非其可逭乎？」遂行。九月入京，陛見，大學士徐溥語郎中邵寶曰：「定山，我朝出色人，當官翰林，乃協輿情。」丘語人曰：「我不識所謂定山也。」徐公又與李西涯曰：「定山，君之故人，君當注意。我已致政，不能為國家薦賢矣。」李唯唯。謁吏部，三揖不跪，塚宰耿公裕起，延之以茶，令四司送出部門。先生曰：「第令不失己，官職外物耳。」吏部題補行人司副，升南京吏部驗封郎中。到任十二日，病作，赴部告歸，不為題處。又明年丁巳，遇考察，尚書倪嶽以老疾去之，乃先生告去已改歲矣。故白沙詩曰：「欲歸不歸何遲遲，不是孤臣托疾時。此是定山最高處，江門漁父卻能知。」
謝文肅丁內外艱，水飲疏食，一如古禮。終製，親友勸起復，先生曰：「初心縻祿，為親爾，今復何為？」乃閉門讀書。時侍叔逸老登眺方山雁蕩之上，怡神自足，彈冠之念泊如也。孝皇登極，詔起之，李長沙移書勸駕，極言乘運救世之義，始勉力入朝，補國子監祭酒。以師道難盡，請致仕，不許，適喪仲子，力求解任。將十年，特升公禮部右侍郎，掌祭酒事，遣使就其家起之。未逾年，疏凡五上，每優旨勉留，不能奪，乃許養疾。
劉瑾擅國日，人皆責李文正不去。蓋孝宗大漸時，召劉晦庵、李西涯、謝木齋三人至禦榻前同受顧命，親以少主付之。後瑾事起，晦庵、木齋繼去，使西涯又去，則國家之事將至於不可言，寧不有負先帝之托耶！文正義不可去，有萬萬不得已者。西涯晚年，有人及此，則痛哭不能已。此一事，顧東江言之。
劉誠意年十四入庠，從師受《春秋》經。人未嘗見其執經讀誦，而默識無遺。習舉業。為文有奇氣，決疑義，皆出人意表。凡天文、兵法諸書，過目洞識其要，講理性於復初鄭先生，得濂、洛心法，先生大器之。元揭傒斯見而奇之，曰：「此魏征之流，而英特過之，濟時器也。」
柴廣敬言其師國學典簿趙撝謙訂聲音文字，通可收錄。遂奉命馳傳，即其家取之。典簿先生以學官沒嶺表，其子夭死，無後，廣敬為經紀其葬。及在翰林，又狀其行，懇詞盡禮，乞表其墓於學士解先生。近世師友義薄，獨廣敬能惇而厚之，非篤於義者不能也。
金先生問、陳先生繼少時，從俞先生貞木遊。先生《日錄》多書金、陳二生某日講某書，某日作某文，頗優待之。嘗與王文靖公汝玉曰：「二生學問略相似，金之名位，過陳遠矣。」後兩先生皆以白衣薦，陳為翰林檢討，不久而歸；金至禮部侍郎，享福祿榮名者甚久。俞之孫嗣嘗以《日錄》示餘。
宋景濂先生嗜學日篤，時柳文肅公貫、黃文獻公溍皆大儒，天下所師仰，又各及其門執子弟禮，二公皆禮之如朋友。柳公曰：「吾邦文獻，浙東為盛。吾老矣，不足負荷此事，後來繼者，所望惟景濂耳。」
國子多大臣子弟，宋先生蒞之以勤，率之以正，日進諸士立兩序，據坐執經，敷揚閫奧，教以孝悌忠信之道。學者帖帖遵度，惟恐不得為先生弟子。
戊辰，詔擇進士穎敏者為庶吉士，屬教之，劉鉉懲曩之事虛文者，慨然以師道自任，俾力追古作，有一字未愜者，經月不置。以故諸吉士大有所造，後多以文學致名。
方孝孺在宋濂門為高第弟子，從濂後，每私居念及，或見其手跡，或談及濂事，輒涕泣。既官漢中，其家不能存，言於蜀王，厚撫恤之。基在夔，每舟次夔，必往祭墓下，慟哭移時乃去。
永樂中，陳檢討繼少孤貧，嘗就學於俞貞木先生。每歸飯，輒就返，俞異焉。竊視其所之，至密蘆中，懷出一糖餅，哺之即行。俞以是留食於家，以為常。一日妻失留之，俞歸，切讓其妻，乃改而加禮焉。後繼以布衣仕翰林檢討，未必非勵志所為也。
永樂間，胡文穆公與楊文貞公俱在內閣。文穆嘗語文貞曰：「吾二人將老，得退，即各具小舟可二僮操者，舟中貯書冊、楮筆、壺觴、棋局。如廣訪君，艤舟君門外一里所，遣童子招君，君逕入舟，溯流至五雲驛，望夫容峰則返棹，至君入舟處，君獨歸。君訪廣亦然，但溯流至玉峽而返，歲必五六過，用此共適餘年。及文穆歿後半歲，文貞夜夢偕文穆泛舟，自快閣至郡城下，同載甚樂。」共聯詩，文穆起首句，文貞續第二第三句，相續成一律，覺而忘第六第七二句，文貞悲愴不勝，遂補之，詩曰：「金螺瀟灑對夫容，鷺渚漁洲窈窕通。遠樹白雲秋色淨，故人清興灑尊同。河山夢冷謳吟後，生死交深感慨中。猶想勝緣如夙昔，並騎黃鶴過江東。」