按李濂《醫史》、徐春甫《醫統》並雲楊上善隋大業中為太醫侍御，述《內經》為《太素》。顧《隋志》無其書，新、舊《唐志》始著「楊上善《黃帝內經太素》三十卷、《黃帝內經明堂類成》十卷」。《崇文總目》、《郡齋讀書志》、《書錄解題》皆不著錄。知此書宋代已佚，故高保衡、林億等不及見。《宋志》「楊上善註《黃帝內經》三卷」未足據也。日本藤原佐世《見在書目》有此書，蓋唐代所傳本。文政間，醫官小島尚質聞尾張藩士淺井正冀就仁和寺書庫鈔得二十餘卷，亟使書手杉本望雲就錄之以歸，自後乃有傳鈔本。此本每卷有「小島尚質」印，楣上又據諸書校訂，亦學古親筆蓋初影本也。是書合《靈樞》、《素問》纂為一書，故其篇目次第與二書皆不合，而上足以證皇甫謐，下足以訂王冰，洵醫家鴻寶也。但楊上善爵裏、時代，古書無徵，據其每卷首題「通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰註」，按《唐六典》：「魏置太子文學，自晉之後不置；至後周建德三年，置太子文學十人，後廢；皇朝顯慶中始置。」是隋代並無太子文學之官，則上善為唐顯慶以後人。又按：此書殘卷中「丙主左手之陽明」，註云：「景丁屬陽明者，景為五月」云云，唐人避太祖諱「丙」為「景」，則上善為唐人審矣。《醫史》、《醫統》之說未足據也。

今本《漢書·地理志》「蜀郡湔氐道」註：「江水過郡七，行二千六百六十里。」識者知其誤。趙一清得見宋本，云是「過郡九，行七千六百六十里。」（《說文系傳》引《漢志》亦與宋本合。）而又雜引近代人之說，以後世計里，強合漢代，謂宋本亦未合。

今按：此書第五卷「手陽明，外合於江水，內屬於大腸。」註：「江水出蜀岷山郡升遷縣東南，流入海，過郡九，行七千六百六十里也。」亦與宋本《漢志》合。是宋本是而今本非，無可疑者。附記於此。

又按宋高保衡、林億等《重廣補註黃帝內經序》云：「隋楊上善纂而為《太素》時，則有全元起者始為訓解」。是《醫史》、《醫統》致誤亦由高保衡等。又按《南史·王僧儒傳》有「侍郎全元起，欲註《素問》，訪以砭石」語。（汲古本誤「全」為「金」。）則全元起亦非隋人，附訂於此。

余又得影鈔本十部，仍裝為卷子，有「錦小路印」。按錦小路為日本舊諸侯，藏書最富，在小島學古之前，是此書影鈔不自學古始。

首題「通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰註」，前有自序，云：「是以十二經脈各為一卷，奇經八脈復為一卷，合為十三卷。」今僅存第一卷耳。按：《舊唐志》有楊上善《黃帝內經明堂類成》十三卷，此無「類成」二字，然必一書也。森立之《訪古志》云：此書寶素堂藏，余所得即小島學古本，用油素雙鉤，字體精整，想見原本猶是唐人手筆。卷末有永仁中丹波長高題識五條，亦與《訪古志》合。森氏稱：「其體手太陰一經，自肺藏形象以至經行腧穴，纖悉具載。更有註文解腧穴名義及主治病癥，極為精審，實系《千金》、《外臺》所不有。」森氏精醫術，博極群書，所言當不誣。原本篇幅過高，不便為摺本，乃仿宋刻字體版以餉世。其中訛字悉仍其舊，精斯術者，自能辨別。至楊上善相傳為隋人，余考《唐六典》：魏置太子文學，晉廢。後周復置，又廢。唐顯慶中始置。然則上善本唐人，故《隋志》不著錄。詳見余《內經太素》跋文。

日本文政己酉從元槧摹刻本。其原本系多紀氏聿修堂物，今未知所在。此本系小島尚質以初印本硃校於界欄上，蓋據宋本、元本、明王肯堂校刊本及《新修本草》諸書合校者，自丁亥訖己亥首尾十二年始成，其精核可想。

又按：森立之雲《翼方》初擬附《考異》二卷而未成，當即以小島校本為之也。

日本天保三年摹刻，蓋據舊鈔本入木，書法亦古雅。首題「《千金方》第一並序」，下題「處士孫思邈撰」，序後一卷子目及本文俱接書，蓋據卷子本體式。卷末有正和四年和氣嗣成題識。以下其家數世均有跋語下至觀應亡子德、建治、正安、建武、延慶、康正、永正、天正三年止。據丹波元堅序，稱為遣唐使人所賫回，定為真人原本，未經林億校定者，惜只此一卷。按黃氏士禮居有此書殘本，存第一至第五、第十一至十五、第二十一至三十，共存二十卷；其餘以明刻補之，仍缺第二十卷。據其所跋，亦是真人原本，未經林億改纂者。蓋孫氏原書名《千金方》，林億等校本名《千金備急要方》，固自不同也。

案此本與孫氏《問經堂叢書》本全同，唯卷末多《補遺》二十二條。考孫氏自序，於此書源流甚晰，不應是竊人之書。黃氏輯逸書至二百八十條，亦不應攫人之作以充數。而卷末二十二條，非平日用力此學亦不能得也。疑黃氏輯書時，但就孫本較核，及書成，又得二十二條於孫本之外，故附刻其末，然不應沒孫氏名而直署己作。又《本草》目錄明載李時珍《本草綱目》第二卷，孫氏失采，而黃氏亦不遵之，至金山顧氏始為拈出。《補遺》二十二條，大半是《證類》黑字，唯引《續博物志》一條，疑是序例佚文。

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