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鐵冠道人張景和者，江右之方士也。道術甚高，人不能測。太祖皇帝初駐滁陽，道人詣軍門謁，言於上曰：「天下淆亂，非命世之主，未易安也，以今觀之，其在明公乎！」上問其說，對曰：「明公龍瞳鳳目，狀貌非常，貴不可言。若神采煥發，如風掃陰翳，即受命之日也。」上奇之，留於幕下，屢從征伐。上與陳氏相持，每令望氣以決休咎，言出必驗。鄱陽之戰，友諒中流矢死，兩軍皆未知覺。道人望氣知之，密奏曰：「友諒死矣，然其下未知，猶為之力戰。請為文以祭，使死囚持往哭之，則彼眾氣奪，而吾事濟矣。」上從其言，漢兵遂大潰。後上定鼎金陵，凡諸營建，必令道人相其地，大見信用。嘗游雞鳴山寺，時上以剎宇高瞰大內，欲毀而更置之，猶未言也，道人忽謂寺僧曰：「聖上有意毀汝寺，來日當臨幸，汝等於中道遮訴之，庶可免也。」僧素神其術，明旦相率燃香出山數里以候，駕至，僧拜懇不已。上訝曰：「我無此心，若輩何以妄訴？」僧曰：「此鐵冠道人教臣等耳。」上異之，遂止不毀。初，徐武寧王為列將時，道人謂之曰：「公兩顴赤色，目光如火，官至極品，所惜者僅得中壽耳。」後果以五十四而薨。道人結廬鍾山下，梁國公藍玉攜酒訪之。道人野服出迎，玉以其輕己，不悅，酒行戲曰：「吾有一語請仙兄屬對，云：腳穿芒屨迎賓，足下無禮。」道人指玉所持椰杯復之，曰：「手執椰瓢作盞，尊前不忠。」玉武人，不喻其旨，相與一笑而罷。後玉竟以謀逆伏誅，赤其族。道人居都下數年，一旦，無故自投於大中橋水死。上命求其屍，不獲，已而潼關守吏上奏云：「某月日鐵冠道人策杖出關。」計之，正其投水之日也。由是訖不復見雲。
四明陳桱子經，嘗作《通鑑續編》，書宋祖陳橋之事曰：「匡胤自立而還。」方屬筆之頃，雷忽震其幾，子經色不變，因厲聲曰：「老天雖擊陳桱之臂，亦不改矣。」後三日，子經晝寢，夢為人召去，至一所，門闕壯麗，如王者居。門者奔入告云：「陳先生來矣。」子經進，立庭下。殿上傳呼升階，中坐都冕旒黃袍，面色紫黑，降坐迎之曰：「聯何負於卿，乃比朕於篡耶？」子經具知其宋祖也，謝曰：「死罪，臣誠知以此觸忤陛下，然史貴直筆，陛下雖殺我，不可易也。」王者俯首，子經下階，因驚而寤。洪武中，子經為起居注，坐法死。臨刑，上曰：「吾特為宋祖雪憤矣。」
侍郎羅公為人剛直，與楊文貞公同鄉郡，偕官於朝，每不滿文貞所為，數面斥之，文貞頗不樂。蘆令巡撫寧夏，時羅公已年老。至邊未幾，胡寇大入，方督戰，所乘馬蹷墮深坑中，不能起，恍惚見紅袍者翼而蔽之，寇無所見而去，會有後援得免，遂上章請老而歸。
長洲沈知剛，少從父宦游。一夕，燈下俯幾讀書，忽有人攜其燈疾行而去。知剛驚起逐之，身才離榻，所坐處壁一堵，拉然而崩，為之□〈目咢〉眙。視其燈，故在對壁案上，門戶皆扃銷，而其人已失矣。蓋神物所為雲。
長洲顧舉人，往年會試京師，舍於逆旅，得寒疾甚重。自念去家數千里，羈旅寒困，而病勢若此，殊以為憂。見臥旁掛關公像一幅，乃於枕上默禱其庇祐，朦朧間見神來呼之，視其貌彷彿所畫者，語之曰：「君無憂，至晚且出汗，即能起矣。」言畢倏然去。及暮，果汗而愈，後歸畫其像事之。
吳西山聖恩寺僧時蔚，號萬峰，溫州樂清金氏子，元末名僧長千嚴高弟也。初學成，請於師出遊，師謂曰：「汝逢汝名即住。」至蘇，止於鄧尉山東麓，曰：「玄墓建大藍若。」初未嘗識字，既超悟禪乘，遂能作書，偈語皆可誦。雖僧服而不去鬚髮，自為贊，有「束髮辨頭陀，留須表丈夫」之句。洪武辛酉，朝廷聞其名，使徵之。使未至之七日，蔚已前知，謂其徒無念曰：「吾與之無緣，汝當應召。吾今去矣。」遂沐浴入涅槃，遺命毋焚屍，越十三日肢體猶溫，以瓦缸覆屍而葬。無念入觀，大被寵錫，後住湖廣之九峰寺，與蔚埒望焉。蔚素精堪輿家學，嘗言玄墓形勢為三龍三鳳，勝絕天下，卜葬者多扣之，蔚未嘗輕答也。老患痰氣，語其徒曰：「吾當服城中沈以潛藥，吾與之有緣也。彼在京師，今夕且歸矣，宜往速之。」徒如教，至沈氏，則以潛初未歸也。返命，仍遣之往，及夜，因寢其家門下待之。二鼓，以潛果歸，聞之異焉，即往治，疾即瘥。蔚謂曰：「荷君治疾，無以為報，有地於此，請奉以為尊夫人壽域。」因指示竺山後一穴，稍下六尺，云：「是雖微劣，至六十年後，家當大發。」後以潛竟用以葬其母。至成化間，以潛諸孫廛等，皆以富甲其裡，布政、杰諭、德燾相繼取科第，門戶赫奕，距葬時恰及六十年矣。予聞諸以潛末孫注者如此，然「留須」云云，實石室僧語，意蔚非蹈襲，殆是偶合耳。
吳人浦應祥，成化丁酉領鄉薦，老於禮闈，凡三十有八年，至正德甲戌始就選，得同知高州府。自言初領薦時，嘗夢乘肩輿行，而其前有一僧舁之，後數夢皆然。迨得官，自京師挈一僧歸吳，道上值險，或涉行潦，輒令扶輿而過。數日，始恍然憶往時所夢僧，正此也。此一小事，兆於三十餘年前，人生得喪，豈偶然哉！