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漢武帝時，民以旱蝗祈玉笥山，有騐，因置觀。既構殿，少中梁。忽一夕，雲風大作，明旦霽，乃天降白玉梁一於殿上，光彩瑩目。因號玉梁觀。後魏武遣使取之，未至觀九里，午時，雷霆裂殿，梁化爲黃龍，乘雲飛去。
紫清明道真人白玉蟾，或云：姓葛，名長庚，號瓊琯，瓊州人。天資聰敏，少應童子科，自言世間有字之書，無不誦讀。文筆灑落，頃刻萬言。善草書，有鸞翔鳳翥之勢。足跡半天下，遇泥丸真人陳翠虛，授以丹訣，往來名山。又於黎母山中，遇異人授洞玄雷法，能請雨，無不響應。嘗讚朱文公遺像云：「天地棺，日月葬，夫子何之？梁木壞，泰山頹，哲人萎矣。兩楹之夢既往，一唯之妙不傳。竹簡生塵，杏壇已草。嗟文公七十一年，玉潔冰清；空武夷三十六峰，猿啼鶴唳。弦管之聲猶在耳，藻火之像賴何人？仰之彌高，鑽之彌堅，聽之不聞，視之不見，恍兮有像，未喪斯文。唯正心誠意者知之，欲存神索至者說爾。」其自讚云：「千古蓬頭跣足，一生服氣餐霞，笑指武夷山下，白雲深處吾家。」嘉定間，徵赴闕，對御稱旨，館太乙宮。一日，不知所往。後於鶴林宮與眾作別而去。嘉定己亥，詔封紫清明道真人。
當陽縣極真萬壽宮，髮冠仙姑封悟玄參化妙靖真人寓跡之所也。然真人之跡，所寓不一。始焉寓肥城夫家，既棄家，寓東張村澗槐上。未風，寓西郊叢祠中。又未幾，寓東原民孫䩵家竃前。又未幾，寓滕之嶧山。積功滿千，遂寓於此焉以卒。蓋真人本濟寧肥城農家女，俗姓田，後歸同村孫氏。自合巹，其家數有妖，弗寧，以新婦爲不利，逐之。無所於適，距村十數里，有槐如幄，橫生澗脅，澗深叵測，真人泰然處其上者數月，風雨皆不及，虎狼、蝮蛇望而不敢逼。其寓於古祠也，年少見而媟之，俄而媟者若空懸去地尺，呻吟如被楚檟；其竃隱於民家也，始終凡八年，其家禮之甚至。真人有辟穀術，日惟啖棗數顆，不言不笑，或代汲，或洴澼，或代執爨，皆不辭。自歸道二十餘年，首未嘗櫛沐，髮皆上生叢合，高尺餘，其端旋結如雲，鄉里異之，因目爲髮冠仙師云。
嘉州東十餘里有東觀，在群山中，石壁四擁。殿有石函，長三丈，其上鏨鳥獸花草，文理纖妙，鄰於鬼工。緘鎖極固，泯然無隙。相傳爲尹喜真人石函，真人升天時約曰：「函中有符籙，慎不可開。」大曆中，清河崔公爲守，欲開之，道士曰：「真人遺教，啟函者必有禍。」崔以巨索繫函鼻，拽以數牛，半日，石函乃開，有符籙十軸。崔曰：「向者謂有奇寶，今符籙而已。」令緘鎖如故。崔是夕暴卒。既而乃蘇，言曰：「有冥吏攝吾至一官署，冥官即故相呂公諲也，謂吾開真人石函，於法當削壽祿。即泣告呂公曰：『故人何爲施救？』呂曰：『法不可逃，吾爲足下致二年假職，優其祿廩耳。』」崔即拜謝。蘇而問其家，死已三日矣。本郡白於使者，具以事告，節制崔寧署攝副使，月給俸錢二十萬。二年而卒。
桑維翰、宋齊丘、黃損，同憩廬山盤石山，有老人嘯而至，謂桑曰：「子當位宰相，然而狡，狡則不得其死。」指齊丘曰：「亦至宰相，然而忍，忍則不得其死。」指損曰：「子有道氣，然才大位晦，不過一州從事耳。」損曰：「有才何患五位？」叟笑曰：「非所知也。」桑相晉，宋相南唐，損在南海，雖位僕射，祿視州從事。損字益之，連州人，有學識，工詩，好山水遊，卒以壽終。著書三篇，類《陰符》、《鬼谷》石。
張、陳二將者，閩太傅章氏之愛將也。後奔南唐，南唐主命查文徽征閩，以二將爲副，屯軍於五夫裏。有吳弱者善卜，二將召翁占之，曰：「吉。」未幾，王廷正降。二將同文徽歸，復次五夫，因召翁與語，賚遺甚厚。翁辭焉。二將曰：「不意有大賢居此。」因名其山曰居賢。謂翁曰：「吾欲棄人間事，與翁爲林泉交，可乎？」翁乃爲大將卜居隱仙岩之旁，今曰大將村；爲小將卜居於賢山之側，今曰小將村。其駐馬之地曰馬鞍山，埋鼓角之地曰鼓角峰，藏刃劍之地曰劍山，棄旗鼓之地曰鼓亭。一日，文徽辭二將，餞之於鵝山之陽，文徽顧岩石奇磊，登岩長嘯，聲出金石，後人因名其岩曰將軍。二將從翁學長生久視之道，皆百餘歲而卒。
長慶中，新都大道觀泥人生鬚數寸，拔之復生，凡十餘日乃止。
武夷張仙岩，蓋晉張湛飛升處。岩高百丈，遺蛻在焉，兩手據髀，卷其一足，首稍右顧，非土，非肉，非漆；又有王子蹇之頭骨，瘞之山竅。華山西峰陳希夷蛻骨，函以木；南峰安真人肉身，坐石龕不壞，衣履猶存；玉女峰韓姑姑遺蛻在棺，可啟以視。韓，我明人也；臨江蕭侯廟遺蛻，藏木桶；韶州碧落洞，骨皆勾聯，貯以石函；天台榮師肉身猶存；至於曹溪六祖、杭城丁仙、潼川雲台，皆香泥黑漆爲之，無異土偶也。
程伯昌，閩人，授雷霆秘訣，祈禱驅除，大著靈驗，尤妙催生符法。好象戲，對局終日不釋。間有急叩之者，則隨以一棋子與之持去，其胎即下。一日，有人於郡城下指昌罵曰：「饒舌哉，雷部判官精！」蓋昌其降世云。