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徽宗
△政和三年癸巳，一一一三
１、正月甲寅朔，案：錢大昕《四史朔閏考》同。 議禮局奏：“州郡貢士有鹿鳴燕，古者賓興賢能，行鄉飲酒之遺禮，請易其名如古。”詔：“稽古者不必循其跡。州郡鹿鳴燕，乃古鄉飲酒之意，可止以鹿鳴為名，有古樂處，令用古樂。”《紀事本末》卷百三十三。
２、庚午，詔：“昔趙普、潘美、王曾、韓琦、鄭康成、孔安國從祀孔子，王安石被遇先帝，與其子雱修撰經義，功不在數子之下。案：《東都事略》：安石提舉修撰經義，訓釋《詩》、《書》、《周官》，既成，頒之學官，天下號曰“新義”。晚歲為《字說》二十四卷，學者爭傳習之，日以經試於有司，必宗其說。少？輒不中程，先儒傳注既盡廢，士亦無複自得之學。 安石可封王爵，雱可配享文宣王廟廷。”《紀事本末》卷百三十。《續宋編年資治通鑒》：正月，王安石追封舒王，尋詔封其子雱為臨川伯，從祀廟庭。案：李〈上直下土〉《十朝綱要》作二月丙午，王雱封臨川伯，從祀文宣王廟。與此小異。《東都事略》：安石，元豐三年，改封荊國公。哲宗即位，拜司空。明年，薨，贈太傅。紹聖初，配享神宗廟廷。崇寧二年，配享文宣王廟。政和三年，封舒王。靖康元年，停文宣王廟配享，列於從祀。陳桱《通鑒續編》：三年正月，追封安石為舒王，複封安石子雱為臨川伯，從祀孔子廟廷。時《新儀》成，於正月元日舍菜，仲春、仲秋上丁舍奠，以兗國、鄒國公及舒王配享殿上，頒辟雍、大成殿名於諸路州學。
３、壬申，故特進、守司空、贈太傅、荊國公王安石追封舒王。《紀事本末》卷百三十。
４、甲戌，案：原本作二月。據《四史朔閏考》：二月癸未朔無甲戌日，甲戌乃正月二十一日也，姑附此。 左街道錄觀妙元明真虛一大師徐知常特授沖虛先生。《紀事本末》卷百二十七。
５、庚辰，詔：“議禮局新修《五禮儀注》，宜以《政和五禮新儀》為名。”《紀事本末》卷百三十三。案：《續宋編年資治通鑒》：詔議禮局訪求古禮器。又詔言禮當追述三代之意，《開元禮》不足法，至是書成，乃頒《五禮新儀》於天下。又置禮制局，討論古今宮室、車服、冠冕之度，冠昏、喪祭之則。又案此條原書在四月，恐誤。《九朝編年備要》：大觀初，詔置議禮局於尚書省。二年，詔訪求古禮器，又詔討論臣庶祭禮。又詔言禮當追述三代之意，《開元禮》不足法。今親制冠禮沿革，付議禮局，餘五禮，視此編次，至是書成。又置禮制局，討論古今宮室、車服、冠冕之度，冠昏、喪祭之節。時中丞王甫亦乞頒《宣和殿博古圖》，命儒臣考古今之失。乃詔造禮器，自是鼎俎、籩豆之屬精巧，始與古埒。置禮制局在七月己亥。
６、辛巳，詔濮州王老志賜號安泊處士。《紀事本末》卷百二十七。案：《宋史》：王老志，濮州臨泉人。
《續宋編年資治通鑒》：罷勳官。案：本紀：三年二月庚寅，罷文臣勳官。
〔又〕二月，崇恩太后劉氏暴崩。後負其才，每曰：“章憲明肅大誤矣，何不裹起襆頭，出臨百官。”上嘗謂蔡京曰：“朕前日大病，那個便有垂簾意”。那個者，謂後也。又曰：“朕不得不關防，使人當殿門，與之劍，若非宣召，勿問何人，入門者便斬之。”至是，後以不謹無疾而崩。死之日，天為黃霾異常。始事覺，上諭輔臣，以後不謹，且重曰：“不幸。”京曰：“宮禁比修造多，凡事失防護，宜有此等，且古今自有故事，不足煩聖心憂悶。”何執中忽攙進曰：“太后左右，願陛下多置人侍奉，以婦人女子加之恐懼，萬一不虞，則陛下不可負殺嫂名也。”上愕然，因曰：“不欲即此決之，晚當召卿來議。”晚，果促召輔臣，既入殿，議將廢之，而太后已崩。蓋為左右所逼，自即簾鉤而縊焉。上曰：“孟後已廢，今崇恩又廢，則泰寧無配矣。”會其已崩，故掩其事雲。案：《本紀》：三年二月辛卯，崇恩太后暴崩。蔡絛《錢圍山叢談》卷一雲：政和三年春二月，上出西郊，幸普安寺奠昭懷劉太后，百官陪位。
１、三月案：錢大昕《四史朔閏考》：是月壬子朔。 癸酉，複置算學。《紀事本末》卷百三十五。案：大觀四年，以算學生歸之太史局。李《十朝綱要》：三月辛未，複置算學。
《續宋編年資治通鑒》：三月壬子朔，日有食之。
１、四月案：錢大昕《四史朔閏考》：是月壬午朔。 甲申，宣義郎黃冠言：“欲令天下士自鄉而升之縣學，自縣學而升之州，則通謂之選士可也，其自稱則曰外舍生。又其才之向成，而升之內舍，則謂之俊士，其自稱則曰內舍生。又其才之已成而貢之辟雍，然後謂之貢士焉，其自稱也，亦以是而已。”從之。《紀事本末》卷百二十六。案：《續宋編年資治通鑒》：四月，置俊選士，改內、外舍為之。即詔行黃冠之言也，今附注於此。