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哲宗
△元符三年庚辰，一一○○
１、六月案：《宋史·本紀》：是月丙申朔。 乙巳，左正言陳瓘言：“伏見龍圖閣待制、新知荊南邢恕，昨者自謂親聞司馬光所說北齊宣訓事，謂光等有凶悖之意，遂以其語告於章惇，而光及範祖禹等緣此貶竄；又以文及甫私書達於蔡確母明氏，謂劉摯、梁燾、王岩叟皆有奸謀，而摯等家族幾至覆滅。今朝廷赦宥光等，盡複其官，矜恤之恩，遍及存沒，則是恕是日之所行不為陛下之所信也。按恕嘗以反覆詭詐，得罪先朝，昔者抗疏自列之言，今可考也，恕之得罪於公議固已久矣。今寵以華職，付以大藩，中外沸騰，不以為允。伏望特降睿旨，原情定罪，以協公議。”《紀事本末》卷百二十。
２、丁未，制邢恕可依前官守少府少監，分司西京，均州居住。《紀事本末》卷百二十。案：《治跡統類》雲：韓忠彥請改撰司馬光等告命，上曰：“但於貶恕告詞中載此意，則天下皆知之矣。”制曰：“忠讒辨，則內外肅；是非公，則勸沮行。爾操心傾危，雅意附會，造為非語，上累宣仁。既非親聞，又無證佐，究其所自，皆出不根。使光、公著被凶悖之名，蒙殛竄之罪，欺天誤國，職爾之由。矧彼於此二人，實門下士，借譽引重，恩義非輕；一旦翻然，遽為讎敵，擠穽下石，敢為虛言。可落職罷知荊南，授少府少監，分司西京，均州居住。”建中靖國元年八月，邢恕申實錄院狀，力辨此事。
３、辛亥，殿中侍御史龔夬上殿論蔡京罪狀，上甚慍曰：“夬所陳，皆曾布之語也。”夬既自辨，遂請去。自京複留，布頗不自安。夬忤上意，龔原謂布曰：“得之外議，近習極不樂，有‘無震主之功而有震主之威’之語。”仍語布以勿與事，且曰：“韓、李皆上親擢，尚且退縮，何必爾，但戢斂必無事。”又曰：“陳瓘親聞上語，謂子宣與劉友端嘗共事。”布曰：“布帥河東，友端作走馬，同官三年，及其親近，未嘗與之接，其職事，亦無西府幹務者。修造土木事，皆三省所行，未嘗有交通之跡。布若能與友端交通，紹聖、元符中作相久矣。”範純禮亦為布言：“上有所涵蓄，恐徹簾後必更有所為。”布尋問韓忠彥曰：“外議喧然，謂多讒譖上有所毀短否？”忠彥曰：“無之。”布又令弟肇請於忠彥，忠彥曰：“多方以言探試上意，恐有所疑，即開陳，然終無之。”又曰：“昨在外保全，及召還，皆子宣力，何敢隱也。”布所謂讒譖毀短等語，皆指蔡京也。《紀事本末》卷百三十。案：《東都事略·陳瓘傳》：御史龔夬言蔡京罪，朝廷不以夬言為然。夬將去位，瓘上疏言：“紹聖以來，七年間五逐言者，皆與京異議。今夬以言京，又將罷去，殆非祖宗獎勵言官之意。”五逐言者，謂常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩也，見《宋史陳瓘傳》。
《續宋編年資治通鑒》雲：六月，詔以坊場錢輸內藏。案：《九朝備要》雲：歲以百萬緡為額。
１、七月案：《宋史·本紀》：是月丙寅朔。 癸酉，御史中丞豐稷、侍御史陳師錫言：“臣謹按，章惇當國七年，竊持威柄，禍及天下，勇於害賢，敢於殺人，臨大變，訂大事，包藏陰謀，發為異議。陛下尚優容之乎！祖宗怒惇久矣，今付陛下震之；上帝怒惇久矣，今命陛下誅之，陛下何憚而不果邪？”翌日，師錫又言：“惇包藏陰謀，發為異議，非皇太后聖謀前定，則陛下清明之躬，置之何地？惇之罪惡，莫大於此。伏望檢會臣等劄子施行。”《紀事本末》卷百二十。
２、癸巳。案：《續長編》卷五百十八載周綍論來春依條賑貸事。注雲：元符三年七月二十八日可考。今其文已佚。二十八日癸巳。
３、甲午，左正言陳瓘言：“章惇獨掌政柄，首尾七年，隨其喜怒，恣作威福，助尊私史，則至於薄神宗；矜伐己功，則至於累宣仁。樂於用兵，大開邊隙，陝西之民怨矣；而進築不已，內府之財竭矣；而輦運不休，忘祖宗積累之艱，輕朝廷根本之地，謂人之怨怒為當爾，謂天之譴戒為流俗。殺張天悅之徒以箝眾口，案：《續長編》卷五百九注引陳瓘此文，以為張天悅，見紹聖四年閏二月丙戌朔。或即是張天錫，或別事，當考。 廣鄒浩之獄以絕言路，天下震駭，人多自危。賴宗廟之靈，不廷不虞之變幸未發爾。哲宗一於委任，何負於惇，惇負哲宗，乃至於此。雖陰謀密計發於蔡卞，而力行果斷，惇實主之。用《春秋》誅惡之法，則罪卞可也，任扶危持顛之責，則非惇而誰？”《紀事本末》卷百二十。案：《續長編卷》五百九注引陳瓘此疏，以為在元符三年九月。“九”，蓋“七”字之誤，今據《紀事本末》編此。
《續宋編年資治通鑒》雲：七月朔，太后還政。案：《東都事略本紀》，七月丙寅朔。
又：雲：詔範純仁赴闕，將以為相，純仁已疾，聽歸潁昌。案：《東都事略范仲淹傳》：子純仁，徽宗即位，即日遣中使勞問。初授光祿卿，分司南京，道複右正議大夫、提舉崇福宮。不數月，以觀文殿大學士、中太一宮使召，方倚為相，而純仁以目疾固辭，許還潁昌裏。