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李士材《讀四大家論》一篇，本自王節齋大意，謂三子補仲景之未备，而與仲景并峙也。然仲景醫中神聖，德备四時，三子則伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。试觀《玉函金匱方》中，黄芩、白虎，已开河間之先也；建中、理中，已开東垣之先也；復脈、黄连阿胶，已开丹溪之先也。然則謂三於得仲景之一德，而引伸条畅之，則可謂三子補仲景之未备則未确也。
明季李士材先生，我城人也，所著《醫宗必讀》一書，固已脍炙人口矣，然余竊有议焉。夫必讀者，轩岐之書也，越人、仲景之書也，下此而《脈經》、《千金》、《外台》，以及近代諸名家書，雖不能盡讀，或取其十之六七，或取其十之三四，不可不讀矣。苟守張長沙博聞强識之訓，以探本窮源，則是書又爲淺醫画限之書矣，改其名曰不必讀，其庶几乎？
竊觀富贵之家，投寒涼則忌，进溫補則合，醫之喜用溫補者，遂有景岳派之名。殊不思《景岳》亦溫涼補泻并收之書也，觀其論症，先述古而補以已見，分劑，先古方而補以新方，作者以《全書》名之，讀者以《全書》贯之，舍其短而錄其長，則上而溯諸河間、易水、金华諸家，無不合也，更上而溯諸南陽醫聖，亦無不合也，而得景岳之益者，豈特在左归、右归而已哉。
古方自《靈》、《素》至《十金》、《外台》，所集汉、晋、宋、齐諸名方，凡云一兩者，以今之七分六厘准之。凡云一升者，以今之六勺七抄准之。謹考定如左。
凡古方权量，皆赵於律，黄帝律尺九寸，夏尺則加一寸而爲十寸，今木工之曲尺是也。
唐孫真人《千金方》論述针穴分寸云：“其尺用夏家古尺，司马法六尺爲步，今江、淮、吳、越所用八寸小尺是也。”
据此知即今曲尺無疑，知此尺即黄帝律尺寸者，以藥升之龠积與尺度考得之，詳見《律學净聞》。
以曲尺之寸度作方径一寸六分，上下相等，深七分八厘强，共积二千分，即古藥升之容积。
《千金》論“藥升方作上径一寸，下径六分，深八分。”當作上下径一寸六分，深八分弱。按《管子》云：“釜不得爲侈”，且计其容积，僅五百廿二分，不应如此之小，故知傳写之誤也。升口自乘得二百五十六分，以深七分八厘强乘之，得二千分爲容积，云深八分者，举成数言之也。
藥升一升，容黄钟兩龠之實。以黍二百四十粒爲一兩，但黍之重，今無可考。根据《千金》論蜜一斤，得藥升七合，及《靈台儀象志》，水與蜜同积異重之比例，若二十與廿九，而次第以准测之，古一兩，今七分六厘也。
古律龠容一千二百八十黍，《千金》論“一撮者，四刀圭也（六十四黍爲圭，半之爲一刀圭）。十撮爲一勺，（勺即龠也），兩勺爲一合”（“合”爲“升”字之誤，一升共二千五百六十黍也）。李時珍沿兩勺爲一合之誤，更增十合爲一升，則誤以傳誤矣，幸《千金》及《外台》原文，俱無此五字可證。
黍一稃二米，用以量龠，取基圆滑而齐（見《考工記》轮人条下注疏中）。自劉歆變乱古法，置用，前明郑世於特觅黍，权以今平，每龠一千二百粒，重三钱，未足爲訓也（郑世子《乐書》穿凿附会，其云黍权黍量盡屬臆断，張介宾采入《類經图翼》，殊誤後人也）。
知二百四十黍爲一兩者，《千金》云：“十黍爲一铢（《图翼》謂十黍當作百黍者，非也）。六铢爲一分，四分爲一兩，十六兩爲一斤，此則神农之秤也。”
考正古权之法，先作藥升满曲尺二千分，中容井水，秤重一兩二钱，而推得其同积異重之比例，假如水與蜜各贮一盏中，容积相等，而水輕蜜重，水若二十兩，則蜜必二十九兩，以此推算，一藥升之水重一兩二钱者，則一藥升之蜜必一兩七钱四分明矣。
以三率明之：
水二十，蜜二十九，水一兩二钱，相乘得数三十四兩八钱，以第一率之二十爲法除之，得第四次一兩七钱四分。蜜一兩七钱四分。
既得蜜一藥升之重，以三率重测之，如法乘除，得蜜七合之重。
藥升一升，蜜今重一兩七钱四分，藥升七合，蜜今重一兩二钱一分八厘。
夫此七合之蜜，今重一兩二钱一分八厘者，即古蜜十六兩之数也，根据上法重测之，得古一兩，今若干之数。
古十六兩，今重一兩二钱一分八厘；古一兩，今重七分六厘强。
以古方参之：
麻黄汤，麻黄三兩（准今二钱三分），分三服，中病即止（每服止七分六厘）。
小柴胡汤，柴胡八兩（准今六钱），分三服。（每服止二钱）。
承氣汤，大黄四兩（准今三钱），分再服，中病即止（每服止一钱半）。
白虎汤，石膏一斤（准今一兩二钱）。分三服（每服止四钱）。
藥升之容积二千分，以今仓斛之积寸推之，古一升，今六勺七抄也。
立方算法，满千分爲一寸，曾以仓斛计之，合曲尺之寸度，积一千四百九十七寸爲今五斗，則知曲尺二寸，爲六勺七抄。
以古方参之：
半夏秫米汤，半夏五合（准今三勺三抄半），秫米一升（准今六勺七抄），甘澜水五升（准今三合三勺），煎取升半（准今一合），分三次，每服饮一小杯（杯如杯饮，约可手掬，今比此尤小，故曰小杯）。
四逆散，每服方寸匕（准今一钱），其泄利下重者，加薤白一升煎服（末藥少而一升之薤，其少亦可知）。
方寸匕者，作匕正方一寸，根据曲尺之寸度爲之。钱匕者，以五铢钱爲之，开元钱亦同。皆抄散取不落爲度。