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半積陰功半養身，誰知傳授失其真？
參苓未必能全命，始信醫師解誤人。
范文正公有言：「不為良相，願作良醫。」你想宰相而下，內而尚書侍郎，翰詹科道，以及有司百執事，外而督撫司道，以至州官縣宰，足以展抱負，立功業者甚多，何以文正除卻良相，概不願為，而願為良醫？可見宰相操生人殺人之柄，醫生亦握生人死人之權。宰相而利濟天下，則為良相；醫生而救濟一方，則為良醫。未有可以冒昧而為之者。
今世做醫的記了幾味藥名，念了幾個湯頭，伸指診脈，不辨浮沉遲數；握筆開方，不知補瀉調和。一到病家，但說某老爺請我，某鄉宦求我，某人某人俱是我醫好的。及至現在之病，非不苦思力索，雜湊一方，無如病不顧藥，藥不對病，服下去竟如以石投水，萬一造化好，撞著了一個，便揚楊自誇，一似盧醫復出，扁鵲再生。若是吃去不效，便說此病本來生得古怪，恐怕尚要變症。問他變的何症，則又茫然不知。更有一件大毛病明知用藥錯了，若肯另換一方，其病或尚可挽回，他偏斷斷不肯認錯，恐怕前後方子兩樣，壞了自己聲名，寧可等他死罷。從來說：「醫家有割股之心。」今日那知多變為養生之念，只要自己賺錢，不顧病人死活。
昔宦家一女，招有養婿在家，尚未成婚。其女一日小有感冒，大人家即忙請醫看視。那醫家素有名望，把指頭在脈上一點，便說出病之輕重，並不肯虛心叩問，所以合邑推為名醫。千請萬請，請得他到來，其父邀入房中看病。看罷出來，便稱恭喜，道：「這不是病，是有孕的喜脈。不過胎氣不安，服兩貼安胎藥就好了。」其父默然不應。那知其婿在旁聽昨，勃然大怒，趕回家去，告訴父母，定要退婚。其父待醫生去後，細思：「我家家法甚嚴，豈有此事但必要弄一方法，塞住醫生的口才好。」見女婿去了，便到婿家，在女婿耳邊悄悄說了幾句話，女婿便不聲揚，依舊復來。
隔了兩日，又請此醫到家，對他說：「服藥之後，身子安適，甚為效驗。但既有胎氣，尚須調理，求再診視診視，定一丸方。」醫家欣然，仍到牀前診脈。診過脈後，說道：「我說不錯，已有三個月身孕了。只消寫一丸方，保養元氣。看來生下來倒是一位相公。」其父便請就在牀前寫方。
方才寫完，只見帳中跳出一個少年男子，劈面就是兩個嘴巴，罵道：「我是男子，說我育孕，生下相公怪道人家閨女，也說他有了身孕扯你當官去講。」醫生大窘，羞得滿面通紅。拖到廳上，跪下磕頭請罪。其父道：」你說吾婿有孕，倒也平常。你說我女有孕，這是名節所關，幾乎拆散人家夫婦，卻饒你不得。」只見一個大丫鬟掇出一個淨桶來，說道：「這是我家奶奶感你費心，謝你的東西。」揭開了桶蓋，滿滿的一桶臭糞，便向他頭上一淋，竟像珠冠絡索一般。眾人掩鼻而笑。醫生窘極，鑽入桌子底下，把身子亂搖，糞要淋到嘴裡去，弄得開口不得。滿堂人愈覺好笑。主人也笑道：「本該送官究治，今如此光景，也觳了他了，饒了他罷他雖不怕吃，我們卻怕臭的。」教把灶煤塗抹在他面上，趕他出去。
那醫生得命跑出，一頂轎子已被家人們打得稀爛，坐不得了，要走又不成模樣，只得一面走，一面扯起衣衿在面上亂揩。那知糞與煤灰攪在一處，竟如灰漆灰補一樣，那裡揩得乾淨，弄得花花綠綠。滿街人見者無不大笑，道：「某先生向來拿班做勢，做出名醫樣子，今日吃了虧了。」那醫生回去，只得躲在家中，兩三個月不好見人。
然此乃庸醫通病，無足為怪。更有一種醫家，傳得秘方，實能手到病除，起死回生，而所用藥物，奇奇怪怪，暗裡不知害了多少人的性命說出來，可廣見聞所未及。吾師王源魯先生遺稿中，有《老神仙傳》，事奇文奇，今先錄於左。其《傳》曰：
明季天下大亂，張獻忠掠河南，俘一男子，自云有禁方，能活人。賊姑置之，未之信也。獻忠性殘暴，每以大梃撻左右至死，既死而悔。偶憶男子言，召使治，果立愈，始寵異焉。獻忠在長沙，一日，忽下令曰：「人持一兒來。」頃之，得幾數萬，累為台，高幾十丈，令將士執弓弓相擬，大懼，遂適於巔。於是，獻忠揖而呼曰：「老神仙，老神仙。」聲殷然動山谷。自此軍中皆稱為「老神仙」云。
老神仙者，鄧州人，姓陳，名士慶，少慕神仙術，遍遊名山，無所遇。後至終南，見老人籜冠羽衣，瞑坐石洞中，士慶疑非常人，再拜自陳，求為弟子。老人拭目徐視曰：「若豈神仙中人？去毋漍我。」士慶跪拜者累日，每飢則往山下乞食。老人乃與一物如飴，食之，腹中氣蒸蒸然，遂不復飢。士慶愈不肯去。又累日，老人出書一卷授之，始拜受而退。視其書，多不省，惟末四頁頗有識之，則禁方也。歸過洛陽，有貴家鞦韆墜地而折足，募能愈之者，與百金。試以其方治之，某愈，得金以歸。時盜賊蠭起，父母疑子素無賴，在外久，必從賊得金。士慶出書自明，父方怒，投之火。急收拾取，止存末四頁矣。士慶初匿其姓名，後蜀文士劉某與之善，許為作傳，始為某述之如此。