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康熙己巳、庚午間，在京師，每從朱錫鬯、黃俞邰借書，得宋、元人詩集數十家，就中以長沙陳泰志同為冠，因鈔其《所安遺稿》一卷，以周弼伯弱《汶陽稿》、臨江鄧林性之《皇荂曲》、金華杜旃仲高《癖齋小集》附之。數子者名不甚著，而其詩實足名家。按吳正傳《跋杜端父墨跡》云：「杜汝霖仁翁學於胡安定，為李公擇所稱。其孤陵。陵五於：伯高，旃仲高，斿叔高，𣄚季高，旝幼高。伯高登呂成公之門，同時陸務觀、陳君舉、葉正則、陳同甫咸稱其文；淳熙、開禧中兩以制科薦，有《橋齋稿》。仲高占湖漕舉首，與吳獵、楊長孺善，著《杜詩發微》、《癖齋稿》。叔高嘗問道考亭，與辛幼安諸公遊，端平中以布衣召入秘閣校讎。季、幼文亦相上下，幼有《稡裘集》，葉正則為序。人稱「金華五高，伯高為最。」旃子去輕，此帖乃去輕手筆，蓋先大父碧溪翁之友。」宋末士競舉子習，而杜氏一門，子孫獨尚古文章，今里中殘碑斷碣可見者，悉有家法，下至字畫亦異，此紙深得山谷老人筆意，要非不習而能也。
白樂天論詩多不可解，如劉夢得「雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲」，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」等句，最為下劣，而樂天乃極賞歎，以為此等語在在當有神物護持，悖謬甚矣。元、白二集，瑕瑜錯陳，持擇須慎，初學人尤不可觀之。白古詩晚歲重複什而七八，絕句作眼前景語，卻往往入妙，如「上得籃輿未能去，春風敷水店門前」，「可憐八月初三夜，露似珍珠月似弓」之類，似出率易，而風趣復非雕琢可及。
明天啟時，內官多購異花，種於臨幸之處，有紅水仙、蛺蝶菊、番蘭秭之屬。陳悰《天啟宮詞》云：「春風香豔知多少，一樹番蘭分外紅。」又云即美人蕉。
南唐名臣，如韓熙載、孫忌、王仲連，皆山東人，而著述之多，無如朱遵度。遵度，青州人，好藏書，高尚其事，閑居金陵，著《鴻漸學記》一千卷，《群書麗藻》一千卷，《漆書》若干卷，見鄭文寶《江表志》。然陸、馬二《南唐書》皆不為遵度立傳。
予昔輯《諡法考》，頗以一字二字為疑。讀獨孤及《毗陵集•呂諲諡議》，初擬諡肅，而度支郎中嚴郢駁之，謂國家故事，宰臣之諡，皆有二字，以旌德章善，請諡忠肅。及復駁之，云：「文王、周公、晉文，武功極盛，而皆諡文；冀缺、甯俞、隨會，文德豈不優，而皆諡武。三代以下，樸散禮壞，乃有二字諡，非古也。唐興，杜如晦諡成，王珪諡懿，陳叔達諡忠，溫彥博諡恭，岑文本諡憲，唐休璟諡忠，魏知古諡忠，此皆當時赫赫以功名居相位者，不過一字。由此觀之，二字不必為褒，一字不必為貶。若褒貶在字數，則是文、武、成、康不如威烈王、慎靚王也；齊桓、晉文不如魏安厘、秦莊襄、趙武靈、楚考烈也。」其言甚辯，卒用及議。是在唐時，已不知一字二字之例謂何矣。
唐獨孤及至之《毗陵集》二十卷，補闕安定梁肅所編，肅後序稱門下生，蓋其門人也。集首有虔州刺史李舟序，末有吳郡祝允明跋，云是吳文定所鈔東閣本。予按皇甫湜《諭業》一篇，歷評唐人文章，稱獨孤之文「如危峰絕壁，穿倚霄漢，長松怪石，顛倒溪壑」。今讀其文，殊不盡然。大抵序記猶沿唐習，碑版敘事稍見情實，《仙掌》、《函谷》二銘、《琅邪溪述》、《馬退山茅亭記》、《風後八陣圖記》是其傑作，《文粹》略已載之。權德輿議及諡曰：「立言遣辭，有古風格，濬波瀾而去流宕，得菁華而無枝葉。其摳衣入室之徒皆足以掌讚善而秉方冊，及之為文可徵矣。」卒諡曰憲。
唐歐陽詹《四門集》八卷之中，《棧道銘》、《吊九江驛碑材文》最佳。其《自明誠論》有云：「尹喜自明誠而長生，公孫弘自明誠而為卿，張子房自明誠而輔劉，公孫鞅自明誠而佐嬴。」安得此離經畔道，狂悖謬悠之論耶？韓文公與之同時同年，獨作《原道》、《原性》諸篇，不愧稱大儒矣。
蔡卞，壬人也，然其作《毛詩雜解》，頗有可取者。如《木瓜》詩云：「齊桓信義及於諸侯，率懷其德，不專畏其力，故問遺得以稱其重輕以為禮，孔子所以歎曰『吾於《木瓜》，見苞苴之禮行焉。』」
天啟中，小人造《東林朋黨錄》、《點將錄》、《天鑒錄》、《同志錄》、《東林籍貫》、《盜柄東林夥夥》、《壞封疆錄》諸書，以媚逆璫，殺諸君子，與蔡京黨人之碑、韓侂胄偽學之禁無異。然其中亦有以小人竄入者，如李清臣、章惇、曾布、張商英之屑，與溫、潞諸公同列，是又不可解也。如《朋黨錄》中之顧秉謙、周延儒、魏應嘉、馮三元，《點將錄》中之許其孝、魏應嘉、郭鞏、陳保泰、楊春茂，《同志錄》中之張我續，《東林籍貫》之郭鞏、張文熙、薛貞，《盜柄東林夥夥》安某等，是也。
宋《臞翁詩集》一卷，長樂敖陶孫器之所著。器之非江西詩派中人，而詩深得江西之體。其評詩最精，嘗自云：「此評手書兩紙，一貽莆陽劉潛夫，一貽同舍朱仁叔。」其自貴重如此。韓平原當國時，題詩臨安酒家壁吊趙忠定公云：「九原若遇韓忠獻，休說渠家末代孫。」幾罹於禍，亦奇男子也。