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欽定四庫全書
藝林彚考稱號篇卷一
蓬莱知縣沈自南撰
宮掖類
初學記皇者天人之總美大之稱也昜緯曰帝者天號 也德配天地不私公位稱之曰帝天子者繼天治物改 政一統各得其宜呂氏春秋帝者天下之所適王者天 下之所徃也洛書曰皇道故帝者興
兼明書鄭康成云北斗天皇大帝其精生人故凡稱皇者 皆得天皇之氣又謂五帝者仰合五帝座星也明曰康 成舉其邊未為通論也今按尚書說皇者皆天徳也皇 王人也帝諦也公平通逹舉事審諦也人主天同天覆 故德優者謂之皇其次謂之帝然則皇者帝者皆法天 為名非取星為號也或曰子以軒轅為皇何故謂之黄 帝荅曰凡言有通析析而言之則皇尊於帝通而言之 則帝皇一也月令云其帝太昊則伏羲亦謂之帝也呂 刑云皇帝清問下民則堯亦謂之皇也
聞見記秦漢以來天子但稱皇帝别無徽號則天垂拱 四年得瑞石於洛水曰聖母臨人永昌帝業號其石為 寶圖於是羣臣上尊號請稱聖母神皇后稍加越古天 冊金輪聖神等號至中宗踐阼號應天神龍𤣥宗即位 號開元神武後稍加為開元天地大寶聖文神武應道 肅宗號光天文武代宗號寳應元聖文武今上號聖神 文武則天以女主臨朝茍順臣子一時之請受尊崇之 號自後目為故事允文允武乃聖乃神皇王盛稱莫或 過此旣以為祖父之稱又以為子孫之號雖顛之倒之 互有變易曷曽離此
愛日齋叢抄太史公夏本紀自禹即天子位以後云帝 禹至於帝履癸又曰帝桀殷本紀自太甲書帝太甲至 於帝紂孔氏雜説言二王亦得稱帝引史記夏紀稱帝 桀是也何獨桀云帝哉商紀云周武王為天子其後世 貶帝號號為王索隱曰按夏殷天子亦皆稱帝代以徳 薄不及五帝始貶帝號號為王故本紀皆帝而總曰三 王也又譙周云夏殷之禮生稱王死稱廟主皆以帝名 配之見索隱國語云𤣥王勤商帝甲亂之又云商王帝 辛大惡於民帝辛紂也然而易曰帝乙書亦曰帝乙夏 殷之稱帝莫信於此
瑯琊漫抄世傳臣見君呼萬歲自漢武登嵩山聞山呼 萬歲者三遂為臣祝君故事按優旃𫝊曰秦始皇置酒 有頃殿上呼萬歲則萬歲之呼自秦已有之矣但無山 呼字耳
東齋記事萬歳之稱不知起於何代商周以來不復可 考吕氏春秋宋康王飲酒室中有呼萬歲者堂上悉應 戰國䇿馮驩燒債券民稱萬歳藺相如奉璧入秦秦王 大喜皆呼稱萬歳韓非子巫覡之祝人曰使君千秋萬 歲之聲聒耳新序梁君出獵歸入廟中呼萬嵗曰幸今 日也紀信乘黄屋載左纛曰食盡漢王降楚呼萬歲陸 賈奏新語左右皆稱善呼萬歳漢武帝登嵩呼萬歳者 三元帝送許后入太子家謂左右酌酒賀我左右呼萬 歳馮異𫝊趙臣將兵助異幷送縑穀軍中皆稱萬歳王 望曰今日雖撃牛釃酒勞饗軍士皆稱萬歲伏王馬援 封侯乃首請上雅夀掾史皆稱萬歲吳甘寧入魏營斬 數十級還入營作鼔吹稱萬歳是則慶賀之際上下通 稱之初無禁止不知是何時始専為君之祝也
野客叢書東漢臣下多呼萬歳馮魴既降羣盜赦其罪 各返農桑皆稱萬歲耿恭於虜圍中拜井得泉衆皆稱 萬歲馬援曰今賴士大夫之力蒙被大恩紆佩青紫吏 士皆稱萬歲歲旦門下掾王望請上太守壽掾史皆稱 萬歲臣下往往如此不以為僭此猶可也觀漢刻中有 故民吳仲山碑其銘中有子孫萬歲之語民猶稱萬歲 官吏可知鮮有非之者惟竇憲為將軍至長安尚書以 下議欲拜之伏稱萬歲韓稜正色曰禮無臣下稱萬歲 之制議者皆慚所避忌者惟此語此語在當時不無諱 避但不至如後世之切耳
能改齋漫錄天子萬乘諸經音訓皆作去聲余讀晉𫝊 至漢高祖書贊曰赫赫漢祖受命龍興五星協象神母 告徵討秦滅項如日之升超從側陋光據萬乗亦可以 平聲用也
古今考史記留侯世家漢書張良𫝊酈食其欲立六國 後兩稱陛下張良發八難稱陛下者凡十一史記秦始 皇紀丞相綰御史大夫刼廷尉斯合議尊號秦始皇稱 陛下蔡邕曰陛階也所由升堂也天子必有近臣立於 陛側以戒不虞謂之陛下者羣臣與天子言不敢指斥 故呼在陛下者與之言因卑達尊之意也上書亦如之 按此天子稱陛下自秦政始也漢王未即天子位而酈 食其張良已稱陛下此司馬遷之筆而班固因之當時 未必果爾後世天子皆稱皇帝陛下非二帝三王之舊 制也
演繁露戰國䇿秦語曰太子楚曰陛下嘗軔車於趙矣 注陛下孝文王也即此時已有謂人君為陛下者矣而 陛下之稱乃對他人亦可用無嫌也韓退之詩曰曷不 薦賢陛下聖亦其比也
黃公筆記程泰之曰戰國策已稱人主為陛下按大戴 禮成王冠周公使祝雍祝王有陛下永永與天無極則 陛下之稱周初已有之或謂家語載成王冠頌蓋曰率 爾祖考永永無極疑大戴所記出於秦漢以後之所增 飾然則戰國策所稱又安知非後人所增飾耶
説畧余讀屈原書以朕自居周秦六國閒凡人相與言 皆自臣也他如左氏書子皮即位叔向言罕樂得其國 葉公作顧命張永謂其父柩大行屆道孫盛謂父登遐 蕭惠開語劉成具如慈㫖竟陵語顧憲之曰非君無以 聞此徳音鮑照於始興王則謂不足宣贊聖旨後世禁 忌日嚴此等稱遂絶矣