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欽定四庫全書
潁川連斗山撰 巽□
一隂伏于二陽之下能巽順乎陽故名為巽其性為入其象為風風之為物亦取入義此卦上下皆巽則初四兩隂皆為成卦之主陽大隂小故其占為小者當亨然小雖當亨而隂非從陽則无以自立卦中九五剛健中正以居尊位是為大人隂所當從者也六四以柔正相比得所從矣初六以柔處剛其位不正又去五最逺不得所從何以能亨為初六計利于徃居二位處正以應五則初四兩隂皆得利見大人以自附夫然後小者亨也 彖曰重巽以申命剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸徃利見大人 彖辭専指二隂彖□則合全卦以推其所以然此卦名巽巽者入也天下之最能入者莫如風君命之入人亦猶是也故巽又為命此卦下一巽上又一巽下一命上又一命是為重巽以申命然奉命者臣岀命者君卦中九五居重巽申命之位凡其頒諸朝廷播諸草野者一皆本于大中至正之道而二三之剛又能巽順乎九五之中正而奉令之唯謹是五之志得二三而能行也然使有君有臣而斯民之衆或不能如草之風行而必偃雖申命亦無如何耳乃觀于在下之二柔又皆順乎剛而不拂此所以小亨利有攸徃利見大人也
前風將過後風又來相隨而至重巽之象也君子體之欲行其事于民而未必其民之遽信也于是法巽之命以命之命之不已又法重巽之命以申之反復叮嚀務期斯民皆曉然知吾意之所在夫然後見之行事天下之民皆如風行草上而必偃矣
巽本為進退初六又以柔居剛剛故欲進柔又欲退所以曰進退夫柔當順剛者也將進將退遲疑若此豈順剛之道乎為初六者利于用武人之貞以自振斯无進退之□矣葢初進二位為離離為甲胄為戈兵又為人位被甲胄執戈兵而立于人位非武人而何然一于剛勇亦非正也今以柔居柔又得正位故曰武人之貞如此則上與五應得彖中利有攸徃利見大人之義故利之也 象曰進退志疑也利武人之貞志治也 爻言其象□推其心初進居二互坎為志言初之進退不果者以其心懐兩端疑而不決也利武人之貞者乃以剛斷治其猶豫庶進退之志就治也 九二巽在牀下用史巫紛若吉无咎 卦之名巽以隂言也故爻中巽字皆謂初四此巽字謂初六也 九二上承九五彖所謂剛巽乎中正而志行者也本欲以重巽之命申之于天下而无如初六之巽能近比而不能逺應猶坐我于牀上而彼拜于牀下是柔不能順乎五之剛五之志何以行于天下乎推其心摠由吉凶禍福之機未判耳必也用史之筮以斷其吉凶用巫之禳以决其禍福上下紛若俾君命之宣于上者務深入于初之心而後已則巽在牀下者皆曉然知從王之義而勇于上進將彼得其吉而我亦可以无咎矣
紛若何以云吉葢初六以柔處下過巽之極紛若則可以解其惑解其惑則可以引之進進則可以得中而上應于九五是以吉也
九三亦剛巽乎中正者但以剛居剛而又過于中上不能制四之巽而使之順于五下亦不能制初之巽而使之順于五徒有尊上之志而不能行唯俯仰于上下之巽頻蹙而已矣夫頻蹙者計无所出之象也以陽剛之君子而至此亦可羞矣
九三頻巽吝何也葢陽剛本以制隂柔當重巽申命之時上與四不相屬下與初不相比其順五之志已窮而无所之此所以蹙額此所以吝也
初巽于下為姤后以施命誥四方重巽于上為巽君子以申命行事命施于初而申于四是六四為成卦之主命之申事之行専在此爻矣但以三畫卦觀之四與初一也亦宜有進退不果之悔也然以六畫卦觀之初不正而四則正初逺五而四承五有順剛之徳而并有武人之正雖有進退不果之悔而今已亡矣何也四之申命以行事也當巽之時事孰有大于用武者卦中互睽有弧矢之威互離有戈兵之利六四順兌秋之令以彰武人之貞于以逐巽雞□兌羊而羅離雉上以供祭祀次以供賔客下以充庖厨武功昭而利市倍計其所獲有三品焉豈特无進退之悔哉葢至是而命已申事已行矣
申命期于行事行事期于有功今六四田獲而至于三品之多厥功懋矣□曰五多功即以五之功為四之功何過焉 九五貞吉悔亡无不利无初有終先庚三日後庚三日吉 九五陽剛中正以居尊位彖□所謂重巽以申命者也凡筮卦者值其爻動則為變此爻變為蠱蠱則不貞而有悔矣九五乃命之所從出者而如此可乎故先事而為之戒曰九五本貞也若常守其貞而不變則命之所出皆得正而吉而不正之悔亦以亡且不但已之獲吉而已凡下之稟命者亦皆切願見之思而无不利唯其然故此爻變則壊極而更新終則又有始若此爻不變不過但修敝舉廢而已无初而能有終也試徵其象二四互兌金庚之象也三五互離日離數三三日之象也以十干除戊巳土計之先庚三日而无甲是无初也後庚三日而至癸是有終也再以文圖考之庚者兌之位也庚先三者㢲也巽為本卦亦是无初庚後三者艮也艮為成終亦是有終也人君出命必若是之有終乃吉此所以貴貞也
爻中皆戒辭其實九五乃出命之主无有不吉者故象□祗釋其所以致吉之故曰位正中則其命之正中可知二三剛之巽巽此正中也初四柔之順順此正中也所以為吉