欽定四庫全書 易翼述信卷七 廬州府同知王又樸撰 □ 解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉○彖曰解險以動動而免乎險解解利西南往得衆也其來復吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉 利西南者西南隂方陽為君隂為臣陽方君子所以抒忠獻猷也隂方君子所以敬業樂羣也此卦震坎皆坤體坤為衆坤卦詞曰西南得朋此彖之所以云往得衆也往得衆者言由此道以往可以得多助之益蓋邦家多難之故皆由於親小人而逺君子小人之使為國家菑害並至爻所謂負且乘致寇至也如欲解難非用君子不可而亦非用衆君子不可故宜急求放佚之老成與新起之俊彦矣然小人不去則君子不來故必去讒逺色賤貨以貴徳焉爻所謂獲狐解拇也來復吉者當難作之時則無可往也即欲求賢以靖難必先有以自治故來復而反身修徳則其身正而天下歸之彖所謂得中二之得黄矢四之朋至者此也有攸往夙吉者解難之時則有所往也必知己知彼籌畫萬全慮可而進謀早定焉彖所謂往有功爻之射隼無不利者此也蓋欲解外患必先解内憂而解内憂則非反身修徳不能此解之大意而觀彖所以思過半者也 利西南蓋合上下兩卦言之觀屯之象下卦初陽進而為上卦之二其氣升也此卦陽爻則下卦之二進而為上卦之初其氣降也故屯大亨貞而此卦則以西南為利 象曰雷雨作解君子以赦過宥罪 卦詞自解其難也大象赦過宥罪則解人之難又是一義 初六无咎○象曰剛柔之際義旡咎也 初變歸妹坎險遇兌説水澤相得故曰无咎歸妹夫婦交也故傳以為剛柔際所云際者以初六位之不當宜有咎矣然二比之四應之皆與剛為際故於義為无咎安溪李氏曰處於最後而隂柔能靜故直言无咎仲誠張氏曰應四則受官之制而不敢蒙惡比二則憚友之嚴而有過可改皆為解之是際遇之得也説皆佳 九二田獲三狐得黄矢貞吉○象曰九二貞吉得中道也 二變豫豫利行師坎遇坤坤為地田象坎狐象變坤田獲狐象卦除六四為君位餘隂爻三三狐象坤之中黄象坎為弓矢故曰黄矢獲狐而矢不遺君子反身修徳則邪媚小人不待驅而自逺貞吉即卦詞所謂其來復吉也君子之可貞者惟自治而已不自治而但曰去小人則小人不可去而所去者非小人矣不然或如東漢召外兵以去宦䜿遂致大亂此又無矢射狐而用虎以驅狐者也 六三負且乗致寇至貞吝○象曰負且乗亦可醜也自我致戎又誰咎也 三變恒坎遇巽以六隂柔居下卦之上負且乗也又上負剛四隂之分也乃又下乗剛二則非分矣巽又近利市三倍隂柔善入蓋讒佞貪利之小人也坎為盜三四五又互坎故有負且乗致寇至之象恒久也故曰貞貞吝者夫無徳竊位正宜解者而不能解一小人去而又用一小人以此為常能勿吝乎蓋咎由人侮吝為自取傳曰自我之我謂使之負且乗者非負乗之人也漢誅晁錯而用袁盎七國之兵仍不解宋獻韓侂胄之首而用賈似道終至於亡國可鑒已 九四解而拇朋至斯孚○象曰解而拇未當位也四變師震遇坤上卦正離坎險一陽初動而有為遇坤順之有解象師貞丈人吉有去小人而用君子象故曰解而拇朋至斯孚也震為足初為之應故曰拇坤為衆故曰朋四居高位為人所仰攀凡瑣瑣姻婭及依附之小人皆拇類也所私者去則同徳之朋方來故曰斯孚世未有不絶私黨而能進賢之大臣也傳以九四雖有剛徳而未得正則不能無私故特為而拇釋之曰未當位非謂未當位者猶能解而拇也 六五君子維有解吉有孚于小人○象曰君子有解小人退也 五變困震遇兑震為長子故曰君子兑為少女女子小人一類也震動故有解兑説故曰維曰有孚仲誠張氏曰卦止二剛一居賢位一居臣位六五比剛臣應剛賢有君子維之象人君當解時而君子與維則其隂柔尚有不解者乎為有解之象君子維君子與人君聨結固密之義比而无應應而无比不得言維也此説維字好有解者使六五之隂柔變為剛明也有孚於小人者舉直錯諸枉能使枉者直也蓋用舍予奪一出大公徳懋則懋官功懋則懋賞小人欲指其有一毫之私而不得能勿退乎傳故曰君子有解小人退也乃小人之自退此卦所云其來復也齊桓用管仲奪伯氏邑而不怨唐太宗信用魏鄭公而能知權徳輿之佞韓魏公得政而兩宫之讒不入是其驗已 上六公用射隼于高墉之上獲之无不利○象曰公用射隼以解悖也 上變未濟震遇離離為雉隼象為戈兵射象上位外墉象居卦之巔高象繫詞大傳曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待時而動何不利之有夫君子者利國家之器也修徳以親賢藏器于身也待時而動卦所謂夙吉彖所謂往有功者此也漢用三傑以滅項唐用裴度以平蔡殆此爻之義已傳云以解悖正謂以仁伐不仁安溪李氏以為至此則外難亦无不解者是也蓋上卦為外上爻又在位外隼性猛利乃敵國外患非宦官宫妾外戚權奸如城狐社鼠之可比耳 □ 損有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享○彖曰損損下益上其道上行損而有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈虛與時偕行 細玩全卦皆以有孚為主卦詞當於有孚讀㫁下自元吉至用享一氣直落觀彖傳止於損有孚句中加一而字此下則仍直敘卦詞可見元吉无咎作一截可貞利有攸往作一截曷之用二句作一截元吉者善在天下无咎者善在一身横説也可貞者善在百年利往者善在一時䜿説也二簋用享特舉事之最大者以實之而皆根有孚來損而有孚蓋其善有如此左氏所云苟有明信澗溪沼沚之毛蘋蘩蕰藻之菜筐筥錡釜之器潢汙行潦之水可…

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