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欽定四庫全書 易翼述信卷三 廬州府同知王又樸撰 □ 屯元亨利貞勿用有攸徃利建侯○彖曰屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寜 卦詞有二義一物當屯時宜擇能下賢得民者而主之藏其器以待時一君當屯時宜尊賢使能以餋其民不得輕用其力以求逞安溪李氏曰元亨利貞四者乃天道而貫乎人事者也非是則不繫焉乾坤而外惟屯隨臨无妄革五卦耳葢屯與革天時之大者隨人與臨人又人事之大者无妄則天人之德之至者也竊按四者之繋於此五卦畢竟不同於乾坤故夫子以大亨貞言之且屯之時是萬物方有生機而未有生形而何以元亨利貞四德之悉備也盖萬物歸乎坎而出乎震以雲雷二象言之初以震之剛四以坎之柔是剛柔之始交也以坎震二體言之動乎險中也地天交則為泰剛柔交則為難天之氣下於地地之道以坎險而未能即上通則艱也故曰難生萬物始生必冐險難而出如草木之生必有甲有核胎卵之生必有胞有殻甲核胞殻皆險中也孚甲穿核破胞蜕殻則出乎險中也萬物必得雷雨而後出險故天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆若其將作未作之時二氣氤氲欝蒸充塞而其甲其核其胞其殻莫不陽動其中生意十分滿盈然後甲一孚而草必豐核一穿而樹必茂胞一破殻一蜕而物必皆肥腯碩大是屯也者乃乾道之所以資始其元亨利貞則大者之亨貞而非坤之元亨利貞也盖言亨貞而元與利概焉夫子恐人誤認而不知所分析故特釋之非以大字代元字也不然則物方屯而何以即亨且不寜矣又何以利何以貞耶至勿用有攸徃二句則言人事勿用與不利異不利者終不宜也勿用者暫不用也震主乎動而在坎險之下則動而未可輕動時至而後動動罔不臧矣初之居貞二之不字三之徃吝四之求徃五之大貞凶上之泣血皆勿用意也然既利建侯又何以不寜盖天造草昧亟圖内治其憂勤惕勵遹求厥寜者無時可已正大象之所謂經綸也如秦末沛子弟殺令以應諸侯議所立共推劉季季曰非敢自愛顧度可全父老否耳及羽王沛公於漢中公怒欲攻之蕭何勸其入曰餋百姓以致賢人天下可圖得此卦之意矣