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欽定四庫全書 周易函書約存卷六禮部侍郎胡煦撰 原古 啟蒙蓍法 古者筮卜並傳今龜卜之法漢已失傳獨有易卦相沿至今世之占者率用火珠林以錢代蓍則筮法之不至淪滅亦已幸矣乃先儒流傳或有傳授或不盡有傳授如虞仲翔伊川先生往往各出已見不能與 聖人立卦畵圖之法相符則法存而猶之乎失也幸頼朱子考訂特詳於啟蒙揆諸聖人傳易之心罔有不合亟收之以俟於其後無使至如韶濩夏武龜卜雲和同致慨於淪亡亦不幸之幸矣 大衍之數五十其用四十有九 煦按趙彦肅以四十九未分時象太極朱子以除一象太極然自有周易以來率無象太極之法以太極非形所可象也伏羲之圖象以虛中夫虛中亦何象 可言太極而果可象也孔子既有象二象三象四象閏之說何獨於太極而遺之其必不可象也審矣詳見繫傳何以止用四十九也煦按既曰用四十九則其一不用可知矣夫一用一不用固一動一靜一陰一陽之象也周易卦爻無陰陽並用之理故三男皆乾用於坤三女皆坤用於乾此即用九則不用六用六則不用九之象周易彖辭凡言往來上下内外進退莫不如是今既曰其用四十有九則一之不用可 知是用與不用已具陰陽動靜之義然必用四十九者葢因卦止於八各得六爻六爻共得四十八爻第此八卦之六爻若非九六二用必不能自成卦體故於六八之外増此一爻明九六二用原非本卦所有均係自外用來者无妄之詞曰剛自外來而為主於内便是為用九而言 分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸 竒於扐以象閏 啟蒙曰掛者懸於小指之間揲者以大指食指間而别之竒謂餘數扐者扐於中三指之兩間也蓍凡四十有九信手中分各置一手以象兩儀而掛右手一䇿於左手小指之間以象三才遂以四揲左手之䇿以象四時而歸其餘數於左手第四指間以象閏又以四揲右手之䇿而再歸其餘於左手第三指間以象再閏五嵗之象掛一一也揲左二也扐左三也揲右四也扐右五也是謂一變其卦扐之數不五即九 按五嵗再閏止重再閏二字五嵗不必象也且聖人之言止有分二掛一揲四歸竒四種因欲探討隂陽太少四象之秘故以四種之象象之與揲四同義五嵗原無可象故不必象必謂五嵗可象則分二揲四之說置於何地而後掛者謂一變既畢二變三變皆須掛也
朱子曰竒者三偶者一言初變之竒有三狀偶止一狀也左三則右一左一則右三左二則右二左四則右四去掛一計之則五為四而竒九為八而偶潜老曰此三統大衍所謂易三微而成著也啟蒙曰一變之後除前餘數復合其見存之䇿或四 十或四十四分掛扐歸如前法是謂再變其掛扐者不四即八再變三變左二則右一左一則右二左三則右四左四則右三合掛一計之則三者為四而成竒七者為八而成偶初掛則除而再三合掛已寓損益盈虛 啟蒙曰再變之後除前兩次餘數復合其見存之䇿或四十或三十六或三十二分掛扐歸如前法是謂三變其掛扐者如再變例三變餘䇿與二變同三變既畢乃合一二變視掛扐之竒偶以分所遇陰陽之老少是為一爻玉齋胡氏曰掛扐四五為竒九八為偶三竒為老陽遇老陽者其爻為○所謂重也二竒一偶為少陰遇少陰者其爻為□所謂折也二偶一竒為少陽遇少 陽者其爻為一所謂单也三偶為老陰遇老陰者其爻為乂所謂交也按四五為竒者四五生數也八九為偶者八九成數也此即生數為陽成數為陰也先儒以老陽之口為方形非也少陽之畫一少而老矣則以少陽之一交其兩端而圓之以象其無始終無間斷也其象宜○
䇿數以四五為竒八九為偶初變有五有九而五去掛 仍四也九去掛仍八也竒用其全故四即以一為體以 三為用偶用其半故八僅存四以二為體以二為用郭 維曰一行以三少為竒三多為偶最明 煦按揲蓍之䇿皆在用邊故曰其用四十有九今曰四以一為體非也此處安得有體數也葢止是合四為一合八為二而論之是謂此一揲之一數便含有四象耳仍是揲四之義詳論於後 十八變䇿六十四狀圖 朱子曰六十四者掛扐全數也皆四十九蓍為之也每 三變各合八卦止菴分合圖之詳矣兹槩其為六十四 狀以符六十四卦云耳