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欽定四庫全書
邢臺包儀撰
天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣 朱註詳矣此夫子追論易之所由作非羲皇私意之所為即河圖而仰觀俯察因造化自然之實理以成卦爻之法象也故八卦之統於乾坤六爻之各有貴賤六十四卦之剛柔迭用三百八十四爻之吉凶互見與夫蓍策卦爻之隂變為陽陽化為隂皆天地萬物之自然而然者也易豈聖人之私意為哉
此節雖云朱註詳矣但註中所謂吉凶者易中卦爻占決之辭也句似誤盖此章專論羲皇作經之實理先天之易有畫無文辭是後天文周所繫下章是也兹不與文周相干安得非誤學者不可不知若更正云吉凶者易中卦爻得失之占也則合矣
羲皇即河圖而仰觀俯察既已知天地萬物之理無在非隂陽也是故畫一竒以象陽因其性之健而稱剛畫一耦以象隂因其性之順而稱柔剛柔既立變化無窮矣則見其剛摩於剛而生太陽柔摩於剛而生少隂柔摩於柔而生太隂剛摩於柔而生少陽所謂兩相摩而為四也剛摩於太陽少隂而生乾離柔摩於太陽少隂而生兊震柔摩於太隂少陽而生坤坎剛摩於太隂少陽而生艮㢲所謂四相摩而為八也八卦既成而又各以乾兊離震㢲坎艮坤之次第盪其上則自乾而至復自姤而至坤所謂八相盪而成六十四卦矣此易卦之變化也皆自然而然者也而變化豈盡於此哉 鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一暑 彼相摩相盪而成八八六十四卦者横圖也其又以乾兊離震三十二陽卦布之左㢲坎艮坤三十二隂卦布之右而為圖圖者何也所以象天也天不有雷霆乎圖之震雷也綜之則為艮而陽光外見則霆矣一動一止是鼓之以雷霆有然也天不有風雨乎圖之㢲風也綜之則為兊而隂澤上施則雨矣一入一說是潤之以風雨有然也天不有日月乎圖之離日也坎月也一東一西一晝一夜是日月之運行也天不有寒暑乎圖之隂始於乾生姤陽始於坤生復寒往則暑来暑往則寒来是一寒而一暑也此變化之成象者亦自然而然者也
彼六十四卦既圓布以象天而又方布者何也所以形地也萬物始於天而生於地必有門户之可憑置乾於西北非天門乎置坤於東南非地户乎天地定位否泰反類諸卦不交於乾坤則交於否泰故震坎艮本坤来而得乎乾之道者成男㢲離兊本乾来而得乎坤之道者成女此變化之成形者亦自然而然者也
自有圓圖方圖而天地之道盡此矣豈特成象成形而已哉凡物之屬乎隂陽者莫不乾君之而坤藏之即莫不乾始之而坤成之矣乾知大始坤作成物者也
然則知大始不亦難乎作成物不亦煩乎乃乾惟健而動也動而惟健焉則所知何其易也抑坤惟順而静也静而惟順焉則所能何其簡也以易以簡非乾坤之所以妙萬物而隂陽不測之謂神乎 易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可乆有功則可大可乆則賢人之德可大則賢人之業夫乾坤既惟易簡人秉乾坤而生不當法乾坤之易簡乎朱註詳矣我一本於易簡天下誰復為煩難有親有功可乆可大則所以進徳而居業者極平平無竒之修途却都是出人頭地之造詣也 易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣惜乎人惟恐不能如乾之易如坤之簡也若易簡無異於乾坤豈乾坤内尚復有遺理乎天下之理得則贊化育而參天地聖人體道之極功作易與學易之能事畢矣
聖人設卦觀象繫辭焉而眀吉凶 此夫子□眀周易之所由興也羲皇本剛柔之摩盪以畫卦二體與六爻皆象也固已示人以吉凶之理矣乃我文周聖人吉凶與民同患以為立象忘言幽隠未眀民用弗彰於是設六十四卦而觀其象闡先天之藴以致後天之用文王繫彖辭眀全體之吉凶周公繫爻辭眀六位之吉凶庻乎人謀鬼謀百姓與能矣