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欽定四庫全書
大學士李光地撰
□ 凡重卦命名所取不一或取卦象或取卦畫或取卦德然象則尤其大者故夫子彖傳既雜取體德象類釋所以名卦之由至象傳又特表两象之義卦下之辭根卦立義至彖傳乃各以其體德象類推所自來明理不苟附文不虗生趨時之善卦所固有且以明卦材所具而六爻時物已統攝乎其中使推爻之吉凶者觀彖而居可知也乾卦已發大凡然自屯以下八卦相錯而成其名辭義例尤不可以不知 屯元亨利貞勿用有攸徃利建侯 震陽動隂下爲始交坎陽䧟隂中為難生震繼以坎是剛柔始交而難生也剛柔始交治亂之際凡亂極將治多難必生如欲曉必驟暗將春而陡寒葢隂陽相薄自然之理也又動乎險中䧟而求出之意雷動於下雲生於天亦將通未通之時也是以名屯○屯者物始生而未通然生意滿盈有必通之勢事之未通困極積乆亦有必通之道故曰元亨正固者亨屯之本故又曰利貞時方屯塞未可事逺故又曰勿用有攸徃然屯非無事之時也必得其人以統理經營然後可以出險解難故又曰利建侯此数者皆屯之時義辭從名生者其取諸體德象類而各有所自來者釋之於彖傳中餘卦皆然
以下皆釋辭也而舉名以首之者明下三義皆屯所以名 剛柔始交而難生動乎險中大亨貞 始交則其氣必逹禍難之生正所以開治也又能動乎險中則是因困苦艱難以自磨礪大亨而貞者也卦有此善故辭曰元亨利貞 雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧 天造草昧言當雷雨方動之時蒙翳而昏晦也以象時當屯閉則百事雜亂必得人以經理夫曰勿用有攸徃則固守之占也然當此之時雖不可以妄行而亦未可以安居建侯不寧然後合於動乎險中之義矣此傳葢分成卦之義以釋彖辭也
雷動而周流通逹雲興而密合布覆有經綸之象焉
屯有動乎險中之象而初九動之主則卦之主也又震體為長子主器有侯之象方屯之初居下之位故盤桓而難於進當此之時惟利於守其正固而已然在人則利建以為侯與乾二五之利見大人同例 象曰雖盤桓志行正也以貴下賤大得民也 曰居貞則疑於不進故言雖盤桓而不可苟動然其居正者乃其志在行正者也以貴下賤又以爻位著其得民之象 六二屯如邅如乗馬斑如匪㓂婚媾女子貞不字十年乃字 當屯之時以柔乗剛多難之象是以邅逥而未進班布而未行也匪㓂婚媾明九五之為正應但六二守正時未至則不苟合如女子之幽貞而未許嫁至於十年然後可以許人君子之安於屯塞守身以待時者宜如是也 象曰六二之難乗剛也十年乃字反常也 凡易象言乗剛者皆有危難之象葢陽性震動以隂乗之則不得以自安其象則然非謂两爻有相害之情也此卦諸爻皆屯者而二又乗剛則其難愈甚故雖二五正應而猶未得以即合安屯守正至十年然後復其常也 六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍徃吝虞山之主也即鹿而無虞以導之則惟䧟於林中而已當屯之時以陽為主六三無陽剛之比應動極不能自止前遇坎險故有此象然居内體渉險未深故又戒占者以見幾舍去勿有攸徃以取羞吝也 象曰即鹿无虞以從禽也君子舎之徃吝窮也 既無虞而即鹿則是急於從禽故爾誅其意也 六四乗馬斑如求婚媾徃吉无不利 四居險體故亦有乗馬班如之象然凡易以六四承九五者吉當屯之時比近陽剛又非六二在下之比也故二雖有婚媾而不字四則可以徃應其求而獲吉利也舊以為四求初九於義亦通
曰求而徃明非四求也屯之時不利有攸徃者也因其求而徃故吉且利惟其審時處義之明故也若不待其求而徃則何吉利之有
居尊位則無屯然當屯之時為險之主又正在雲位則是屯其膏之象時當險難其施不行也居尊位以施及天下為正既時有所難行必修之自近為之以漸至於積乆而通則吉矣遽行大事而圖大功是大貞也恐有違時之咎是以凶也葢即彖辭利貞勿用有攸徃之意但就居尊位者言之故曰小貞大貞爾
上六乗馬斑如泣血漣如 上亦無應而處屯終險極與三之時又異矣故其象為乗馬班如行進之難也泣血漣如憂傷之甚也
發明爻外之意言時既難行必明所以處之之道豈可徒憂傷而長自困乎 □ 蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞 山下有險者巗穴之地幽昧之處也䧟于險復止于阻暗塞之象也山下出泉始出而未盛大物生而蒙之意也是以名蒙○濁者清之路昏者明之機故蒙有亨道然蒙者之亨視乎發蒙者何如耳求之誠而教問之專而告皆發蒙所先也發之之道則又宜於正固葢術不可不愼而道不可不久乃正固之義
此釋卦名不及出泉之象者象傳已具也凡两象象傳已具故彖傳有舉者有不舉者 蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功也 志應剛中取九二六五之象餘皆論其理也凡釋辭有以象釋或以理釋者皆類此瀆亂也因其亂故不告恐重以亂之也 象曰山下出泉蒙君子以果行育德 果行者果决其行育德者養育其德皆主發蒙者言也果行如水育德如山凡言君子之事有两義與两象配者皆先内而後外也 初六發蒙利用刑人用説桎梏以徃吝 柔才居下乃為蒙而須發者民之蚩蚩未能使之知也使之由之而已故禁於未發以為豫而小懲大戒以為福乃教民之始事也若廢法以徃則寛而易犯必有羞吝矣
書曰明於五刑以弼五教故以正法爲發蒙之要