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佛祖歷代通載卷第十二
嘉興路大中祥符禪寺住 持華亭念常集
唐
高宗治改永徽 。
世尊示滅一千六百年矣。
四祖道信大師示寂。師姓司馬。世居河內。 後徙蘄州。生而超異。幼慕空宗諸解脫 門。宛如夙習。既紹祖位。攝心無寐脇不至 席者。僅六十年。隋大業末。領眾至吉州。值 群盜圍城。七旬不解萬眾惶怖。師憫之。教 誦摩訶般若。既而賊眾望雉堞間。若有神 兵。乃相謂曰。城中必有異人。遂即引去。武 德中始居破頭山學徒奔湊。甞一日於黃 梅道中逢一小兒。骨相秀異。師曰。汝何姓。 答曰。姓即有不是常姓。師曰。是何姓。答 曰。是佛性。師曰。汝無性耶。答曰。性即空 故。師默識其為法器。令侍者詣其母求之 出家。母以夙緣故了無難色。以至傳衣付 法。偈曰。華種有生性。因地華生生。大緣與 信合。當生生不生。遂以學徒委之。一日告 眾曰。吾甞游廬山。登絕頂望破頭山。見紫 雲如蓋。下有白氣橫分六道汝等會否。眾 皆默然。忍大師曰。莫是和上他後橫出一 枝佛法否。師曰善。貞觀末太宗嚮師道味 欲瞻風彩。詔赴京師師上表遜謝。前後三 返竟以疾辭。第四度命使者曰。如果不起 即取首來。使至山諭旨。師乃引頸就刃神 色怡然。使異之。回以狀聞。帝彌加歎慕。就 賜珍繒以遂其志。及是忽垂誡門人曰。一 切諸法悉皆解脫。汝等各自護念流化未 來。言訖安坐而逝。壽七十有二。塔于本山。 明年四月八日。塔戶無故自開。儀相如生。 爾後門人不敢復閉。代宗謚大醫禪師云。
雁塔成。太宗二十二年。上在春宮日。天 陰掌疼問及左右對曰。應是太子洞玄下 針處于是思報昊天追崇福業。命有司擇 地為母文德順聖皇后建慈恩寺。凡十餘 院。一千八百九十七間。度僧三百員。勅奘 三藏為上座。盛事如碑所載。至今永徽三 年。帝用七宮亡者衣物財帛而建此塔於 慈恩寺。其基四面各一百四十尺。倣西域 制度而有五級。并象輪露盤高一百八十 尺。層層中心皆葬舍利。不啻萬顆。上層 以石為室。南面立碑。載二聖所製三藏聖 教序記。乃尚書右僕射河南公褚遂良筆 也○西域之制以塔為方墳。然有四類。輪 王一級。聲聞四級。獨覺十二級。菩薩如來 十三級。各有所表也。
四年禪師惠寬卒。生楊氏。父為道士。號 三洞先生。姊信相生而知道。終日凝然禪 寂。寬五六歲日與信相譚論。俱非世事。家 世奉道寬獨不喜。父詬厲使拜天尊。寬不 得已跪之。鐵像蹶然崩壞。舉族驚異。因錄 每與信相所論言句。先是龍懷寺禪師曇 相臨終。語弟子會曰。吾報緣當生廣漢綿 竹峰頂楊氏家。後七年汝來見吾。言訖而 逝。其後會頗忘之。一昔夢相責以負約。會 驚寤遂造峯頂而扣其扉。寬曰。扣扉者誰。 會遽曰。弟子會也。寬笑曰。何以知吾而 稱子。會曰。得師聲猶昔日聲也。遂相見。 其父出所錄每與信相譚論示之。蓋大莊 嚴等論。會即奉寬再歸龍懷寺落髮。由是 神異日顯。俗呼聖和上。其姊信相亦隨出 家。甞因淨惠寺異僧入定。滿寺紅焰亘然。 而人未識之。信相曰。此火聚尊者入火光 三昧耳。因入其寺。入水觀一室湛然。唯水 不見其形。異僧欽歎以為得果。時亦號聖 尼。寬十世為大僧。今十生記存焉。累朝賜 謚不一。