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白樂天
本傳云：「白居易作樂府及詩百餘篇，規諷時事，流聞禁中。上見而悅之，召為翰林學士。」
《詩苑類格》云：「白樂天詩有五長：諷諭之詩長於激，閒適之詩長於遣，感傷之詩長於切，律詩，百言以上長於贍，五字、七字，百言以下長於情。」
《唐書》本傳贊云：「杜牧謂白居易詩，纖穠不逞，非莊人雅士所為。淫言媟語，入人肌骨，不可去也。」
《青箱雜記》云：「白樂天詩，達者之詞也。」
《墨客揮犀》云：「樂天每作詩，令老嫗解之，問解否，嫗曰解，則錄之。故其詩迫於鄙俚。」
內直
絲綸閣下文書靜，鐘鼓樓中漏刻長。坐到黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。
《緗素雜記》云：「唐故事，中書省植紫薇花，曆世循因之，不以為非。至今舍人院紫薇閣前植紫薇花，用唐故事也。樂天此詩用『紫薇郎』語，按《天文志》：紫薇，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。何關紫薇花事？」
[附]洪諮夔宣鎖
禁門深鎖寂無嘩，濃墨淋漓兩相麻。唱徹五更天未曉，一池月浸紫薇花。
愚謂：洪平齋此詩，非特引用樂天紫薇花事，而其意度閒雅，有樂天之風焉。
咸陽原上草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，東風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。[一]
《復齋漫錄》云：「樂天以詩謁顧況，況曰：『長安物貴，居大不易。』及至讀《咸陽原上草》云『野火燒不盡，東風吹又生』，歎曰：『有句如此，居亦何難！前言戲之耳。』予以為不若劉長卿『春入燒痕青』之句，語簡而意盡也。」
[一]「遠芳」四句原缺，據《白氏長慶集》補。
履道居
莫嫌地窄林池小，休厭家貧活計微。多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸。
胡苕溪云：「富貴於人，造物所靳；自古以來，多不在於年少，而常在於晚景。若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮矣。人至晚景得富貴，未免置第宅，售妓妾，以償其平生所不足者。如樂天此詩，讀之使人淒然，誠不必為此也。」
絕句
試問池台主，多為將相官。終身不曾到，惟展畫圖看。
愚謂：此絕與前首大意略同，讀者當有頓悟。處世之汲汲于求田問舍者，可以自省矣。
昭君詞
漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時。
《王直方詩話》云：「古今人作昭君詞多矣，余獨愛白樂天一絕，蓋其意優遊不迫切故也。樂天賦此詩時，年甚少。」
謝疊山云：「此詩從《漢武帝李夫人傳》變化來。夫人病篤，上臨候之，夫人謝不可見，願以兄弟為托。姊妹讓之，夫人曰：『我以容貌得幸，今見我毀壞，必畏惡棄我，尚肯追思閔錄其兄弟哉！』」
書天竺寺
一山門作兩山門，兩寺元從一寺分。東澗水流西澗水，南峰雲起北峰雲。前臺花發後臺見，上界鐘清下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。
東坡云：「予年十二時，先君自虔州為予言，近城山中天竺寺有樂天親書詩，筆勢奇逸，墨蹟如新，今四十七年矣。予來訪之，則詩已亡，有刻石存耳。故嘗有詩云：『空詠連珠吟疊璧，已亡飛鳥失驚蛇。』蓋為是也。」
[附]東坡天竺寺
香山居士留遺跡，天竺禪師有故家。空詠連珠吟疊璧，已亡飛鳥失驚蛇。林深野桂寒無子，雨浥山薑病有花。四十七年真一夢，天涯流落淚橫斜。
詩注云：「白樂天以刑部尚書致仕，與香山僧如滿結香火社，自稱『香山居士』。」
宣宗《吊樂天》詩云：「綴玉連珠三十年，誰教冥路作詩仙。」
懷素草書如飛鳥出林，驚蛇入草。
賀張籍
老何歿後吟詩絕，雖有郎官不愛詩。今日聞君除水部，喜於身得省郎時。
《蔡寬夫詩話》云：「官名有因人而重，遂為故事者，何遜為水部員外郎，以詩稱。至張籍自博士復拜此官，樂天以詩賀之。籍答詩亦云：『幸有紫薇郎見愛，獨稱官與古人同。』自是遂為詩人故事。」前輩片言之貴重如此。
元微之
高秀實云：「元微之詩，豔麗而有骨。」
行宮絕句
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
《容齋隨筆》云：「《長恨歌》、《上陽人歌》、《連昌宮辭》，皆道開元、天寶間宮禁事，最為深切。然微之《行宮絕句》，語少而意足，有無窮之味焉。」
[元白總話]
《詩話》云：「元微之守會稽，白樂天牧蘇台，置驛遞詩，往來謂之詩筒。」
元稹撰《白氏長慶集序》云：「予始與樂天同校秘書，多以詩章相贈答。而二十年間，禁省、觀寺、郵堠牆壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。至於繕寫模勒，炫賣於市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。予嘗于平水市中，鏡湖旁草市名。[一]見村校諸童，競習詩，召而問之，皆對曰：先生教樂天、元微之詩。亦不知予之為微之也。」又云：「雞林賈人，求市頗切，自云：本國宰相，每以百金換一篇。其甚偽者，宰相輒能辨別之。」
[一]「草市名」原無，據《白氏長慶集序》補。
《蔡寬夫詩話》云：「司空圖善論前人詩，謂元、白為力勍氣僝，乃都會之豪估，可謂切中其病。」
《許彥周詩話》云：「東坡《祭柳子玉》文：『郊寒島瘦，元輕白俗。』此語具眼。客見詰曰：『子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語何也？』僕曰：『論道當嚴，取人當恕。』此八字，東坡論道之語也。」
[附]楊汝士壓倒元白詩