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孟東野
本傳云：「孟郊調溧陽尉，有積水，郊間往坐水傍，徘徊賦詩，而曹務多廢。為詩有理致，最為韓愈所稱，然思苦奇澀。」
韓退之《薦士詩》云：「有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。」
李翱云：「郊詩高處在古無上，平處猶下顧沈、謝。」
朱文公云：「孟郊吃了飽飯，思量到人不到處。」
贈別崔純亮
食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬。有礙非遐方，長安大道旁。小人智慮險，平地生太行。鏡破不改光，蘭死不改香。始知君子心，交久道益彰。君心與我懷，離別俱回徨。譬如浸檗泉，流苦日已長。忍泣目易衰，忍憂形易傷。項籍豈不壯，賈生豈不良？當其失意時，涕泗各滿裳。古人勸加飧，此飧難自強。一飯九祝噎，一嗟十斷腸。況是兒女怨，怨氣淩彼蒼。彼蒼若有知，白日下清霜。今朝始驚呼，日月空茫茫。
休齋云：「孟東野一不第，而有『出門即有礙，誰謂天地寬』之語，若無所容其身者。老杜雖落魄不偶，而氣常自若。如『納納乾坤大』，何其壯哉！白樂天亦云：『無事日月長，不羈天地闊。』與郊異矣。然未若邵康節云『靜處乾坤大，閑中日月長』，尤有味也。」
《青箱雜記》云：「白樂天詩曰：『無事日月長，不羈天地闊。』此達者之詞也。東野詩曰：『出門即有礙，誰謂天地寬。』此褊狹者之詞也。」
蘇子由云：「唐人工於為詩，而陋于聞道。孟郊耿介之士，雖天地之大，無以容其身。起居、飲食有戚戚之憂，是以卒窮以死。而李翱稱之，以為『郊詩高處在古無上，平處猶下顧沈、謝』，至韓退之亦談不容聲，甚矣唐人之不聞道也！」
熊勿軒云：「東野之詩，不如高蟾《下第》一絕，為知時守分，無所怨慕，斯可貴也。」
[附]高蟾下第獻高侍郎
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
登第
昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
《唐宋遺史》云：「孟東野有《下第》詩曰：『棄置復棄置，情如刀劍傷。』又《再下第》詩曰：『兩度長安陌，空將淚見花。』其後登第，則志氣充溢，一日之間，花皆看盡。進取得失，蓋亦常事，而東野器宇不宏，至於如此，何其鄙邪！」
游華山雲台觀
華嶽獨靈異，草木常新鮮。山盡五色石，水無一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜聞明星館，時詠女蘿弦。敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
泛黃河
誰開昆侖源，流出混沌河。積雨飛作風，驚龍噴為波。湘瑟颼飀弦，越賓嗚咽歌。有恨不可洗，虛此來經過。
《隱居詩話》云：「孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。」
審交
種樹須擇地，惡土變木根。結交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春濃寒更繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫躡冬冰堅[一]，中有潛浪翻。惟當金石交，可與賢達論。
韓退之撰《柳子厚墓誌》云：「嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺腑相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱不一引手捄，擠之而又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。」
愚謂：讀東野之詩，味退之之語，則世之定交者，不可以不審矣。
[一]「冰」原作「水」，據《全唐詩》改。
賈浪仙
《唐書》云：「賈島字浪仙，初為浮屠，名無本。來東都時，洛陽令禁僧徒不得出，島為詩自傷。韓愈憐之，因教其為文，遂去浮屠，舉進士。當其苦吟，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。」
歐陽公云：「島嘗為衲子，故枯寂氣味，形之於詩句中。」
司空圖云：「浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊晦。」
渡桑幹
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑幹水，卻指并州是故鄉。
《冷齋夜話》云：「賈島詩有影略句，韓退之喜之，此詩是也。島又有《赴長江道中》詩，亦是此意。」
謝疊山云：「非東西南北之人，不能到此。」
赴長江道中
策杖離山驛，逢人問梓州。長江那可到，行客替生愁。
《古今詩話》云：「鄭穀有《詠落葉》詩云：『返蟻難尋穴，歸禽易見窠。滿廊僧不厭，一個俗嫌多。』未嘗及凋零飄墜之意，人一見之，自然知為落葉，亦影略句法也。」
題裴晉公第
破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。
《聞見錄》云：「裴晉公度初立第於街西興化里，鑿池種竹起台榭。賈島方下第，或以為執政惡之，故不在選，乃怨憤題此詩云。」
題李凝幽居
閒居少鄰並，草徑入荒村。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
《劉公嘉話》云：「島初赴舉京師，一日於驢上得句云：『鳥宿池邊樹，僧敲月下門。』始欲著『推』字，又欲著『敲』字，煉之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓愈吏部權京兆，島不覺，沖至第三節，尚為手勢未已。為左右擁至尹前，島具對所得詩句，『推』字與『敲』字未定，神遊眾外，不知回避。韓立馬良久，曰：『作「敲」字佳。』遂與並轡而歸，留連論詩，與為布衣之交。有詩贈之，自此名著。」
下第