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李義山
王荊公云：「唐人知學老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。」
古今詩話云：「楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀為詩，皆宗義山，號『西昆體』。後進效之，多竊取義山詩句。嘗內宴，優人有為義山者，衣服敗裂，告人曰：『吾為諸館職撏扯至此。』聞者大噱。」
《冷齋夜話》云：「詩到義山，謂之文章一厄。以其用事僻澀，時稱『西昆體』。然荊公晚年亦或喜之。」
《詩眼》云：「李義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。」
蔡寬夫云：「義山詩，信有過人處，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。世人反以為奇而效之，故昆體之弊，適重其失云。」
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
山谷云：「余讀此詩，殊不曉其意。後以問東坡，東坡云：『此出《古今樂志》云：「錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也，適、怨、清、和。」』按李詩『莊生曉夢迷蝴蝶』，適也；『望帝春心托杜鵑』，怨也；『滄海月明珠有淚』，清也；『藍田日暖玉生煙』，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。」
《劉寬父詩話》謂：「錦瑟，乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。」
對雪
旋撲珠簾過粉牆，輕于柳絮重於霜。已隨江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。侵夜可能爭桂魄，忍寒應欲試梅妝。關河凍合東西路，腸斷斑騅送陸郎。
《蔡載集》云：「荊公嘗與伯氏大啟在鐘山對雪，舉唐人詠雪數十篇，要之窮極變態，無如退之。大抵唐人詩尚工巧，失之氣格不高，有如『鳥向不香花裡宿，人從無影月中歸』。若狀一時佳處，如『江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸』。道孤寂之意，如『夜靜惟聞折竹聲』。其好用事，則如李義山云：『已隨江令誇瓊樹，又入盧家妒玉堂。』又云：『欲舞定隨曹植馬，有情應點謝莊衣。』至於老杜則不然。其『霏霏向日薄，脈脈去人遙』等句，便覺超出人意。唐人詠雪，好用瓊瑤、鵝鵲、梅花、柳絮，重疊工巧，所以覺少陵超邁也。」
賈生
旦室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。
《藝苑雌黃》云：「文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。王元之《謫守黃岡謝表》云：『宣室鬼神之問，豈望生還；茂陵封禪之書，惟期死報。』此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼、相如事耳。如義山、林和靖之詩，則雖說賈誼、相如，然反其意而用之矣。自非學力高邁，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此。馬子才有句云：『可憐一覺登天夢，不夢商岩夢鄧郎。』用此意也。」
[附]林和靖書壽堂壁
湖外青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。
漢司馬相如既病免，居茂陵。天子曰：「相如病甚，可往悉取其書。」使者往而相如死。其妻曰：「長卿未死時有書一卷，遺言曰：『我死，有使者來求書，可與。』」奏之，乃遺劄，言封禪事也。
胡苕溪云：「《藝苑》以元之直用賈誼、相如事，不若二詩反用之。然元之是謝表，須是直用其事以明臣子之心。非若作詩，可以反用此語，殊非通論也。」
馬嵬驛
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
《詩眼》云：「文章貴眾中傑出，如同賦一事，工拙尤易見。馬嵬驛，唐詩甚多。如劉夢得『綠野扶風道』一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。義山此詩：『海外徒聞更九州，他生未卜此生休。』語既清切高雅，故不用愁怨墮淚等字，而聞者為之深悲。『空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。』如親扈明皇，寫出當時物色意味也。『此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛』，益奇。」
胡苕溪云：「李義山詩，楊大年諸公皆深喜之。然淺近者亦多，『如何四紀為天子，不及盧家有莫愁』，似此等語，庸非淺近者乎？」
宮詞
珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰肢。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。
《談苑》云：「余知制誥日，與余恕同考試，因共讀義山詩，酷愛此絕，擊節稱歎曰：『古人措辭，寓意如此深妙，令人感慨不已。』」
九日謁令狐綯不見
曾共山公把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。
《漁隱叢話》云：「《古今詩話》載：『李商隱依令狐楚，以箋奏受知，後其子綯有韋平之拜，浸疏商隱。重陽日，商隱造其廳事，題此詩。綯睹之慚恨，扃鎖此廳，終身不處。』」
唐史本傳云：「令狐楚奇其文，使與諸子游，楚徙天平、宣武，皆表署巡官。後從王茂元之辟，其子綯以為忘家恩，放利偷合，謝不通。綯當國，商隱歸窮，綯憾不置。」則商隱此詩，必此時作也。若《古今詩話》所載，其言殊無據，余故以本傳證之。但綯父名楚，而商隱又受知于楚。詩中有「楚客」之語，題於廳事，更不避其家諱，何邪？東坡《九日》云：「聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。」又云：「南屏老宿閑相過，東閣郎君懶重尋。」皆用商隱語也。
月桂