加载中…
韋蘇州
朱文公云：「其詩無一字做作，直是自在。其氣象近道，意常愛之。」
又云：「蘇州詩高於王維諸人，以其無聲色臭味也。」
徐師川云：「自李、杜以來，古人詩法盡廢。惟蘇州有六朝風致，最為流麗。」
劉後村云：「韋蘇州詩律深妙，流出肝肺，非學力所可到也。」
酬故人重九求橘
憐君臥病思新橘，始摘猶酸亦未黃。書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。
蘇東坡云：「世傳王子敬帖有『黃柑三百顆』之語。此帖乃在劉季孫家，劉死不知今在何處。韋蘇州此詩，本此帖也。」
黃山谷云：「余往時以為右軍帖中『贈子黃柑三百』者。比見右軍一帖云：『奉橘三百枚，霜未降，不可多得。』蘇州蓋取諸此。」
杜司空席上
高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，惱斷蘇州刺史腸。
胡苕溪云：「韓子蒼謂：『韋蘇州少時，豪縱不羈。』因記《遺史》云：『韋應物赴大司空杜鴻漸宴，醉宿驛亭。醒見二妓在側，怪問之，對曰：「郎中席上與司空詩，因令侍寢。」問記詩否？二妓誦之。觀此，則應物豪縱之性，暮年猶在也。』」
陪王郎中尋孔征君
俗吏閒居少，同人會面難。偶隨香署客，來訪竹林歡。暮館花微落，春城雨暫寒。甕間聊共酌，莫使宦情闌。
和晉陵陸丞早春遊望
獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光照綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
《復齋漫錄》云：「二篇皆佳作也，而《韋集》逸去。余家有顧陶所編《唐詩》，中有之，今故附於此。」
白樂天云：「蘇州五言詩，高雅閑澹，自成一家之體。今之秉筆者，誰能及之？」
滁州西澗
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《冷齋夜話》云：「王榮者，嘗官於觀州。罷官渡觀江，七日風作不得濟。父老曰：『公舟中必有奇異。此江神極靈，當獻之得濟。』榮老顧無所有，止有黃麈尾，以獻之，風如故。又以端石硯獻，風愈作。又以宣色虎帳獻之，皆不驗。夜臥念曰：『有黃魯直草書扇頭子，題韋應物此詩。』公取視，戃惚之勢，曰：『我猶不識，鬼寧識之乎？』持以獻之，香火未收，天水相照，如兩鏡對展。南風徐來，帆一餉而濟。予謂江神必元祐遷客之鬼，不然，何嗜之深邪？」
寄全椒山中道士
今朝郡齋冷，忽憶山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。遙持一杯酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
《許彥周詩話》云：「韋蘇州此詩，東坡用其韻曰：『寄語庵中人，飛空本無跡。』此非才不逮，蓋絕唱不當和也。如東坡《羅漢贊》云：『空山無人，水流花開。』此八字，還許人再道否？」
[附]東坡和韋蘇州詩
一杯羅浮春，遠餉采薇客。遙知獨酌罷，醉臥松下石。幽人不可見，清嘯問月夕。聊戲庵中人，空飛本無跡。
坡云：「羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。鄧道士守安，嘗於庵前見其足跡，長一尺許。以酒一壺，依蘇州韻作詩寄之。」
送宮人入道
舍寵求仙畏色衰，辭天素面立天墀。金丹擬駐千年貌，寶鏡休勻八字眉。公主與收珠翠後，君王看戴角冠時。從來宮女多相妒，聞向瑤台總淚垂。
劉後村云：「項斯家有此詩。蘇州詩家最高手，亦有此作，與斯輩竟何以異！風俗移人如此，或是韋公戲效時人體爾。」
[附]項斯送宮人入道
願從仙女董雙成，王母前頭作伴行。初戴王冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。將敲碧落新齋磬，卻進昭陽舊賜箏。旦暮焚香繞壇上，步虛猶作按歌聲。
後村云：「《送宮人入道》，唐人多有此作。荊公止選項斯一首，未脫唐體也。」
淩霧行
秋城海霧重，職事淩晨出。浩浩含元天，溶溶迷朗日。才看含鬢白，稍見沾衣密。導騎全不分，郊樹都如失。霏微誤噓吸，膚腠生寒栗。歸當飲一杯，庶用蠲此疾。
愚按：《博物志》云：「王肅、張衡、馬均俱冒重霧行，一人無恙，一人病，一人死。問其故，無恙者曰：『我飲酒，病者飽食，死者空腹。』」蘇州此詩，末意與此事相表裡也。
郡中與諸文士宴集
兵衛森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。煩痾正消散，佳賓復滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸得嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲淩風翔。吳中盛文史，群彥今洋洋。方知大藩地，豈曰財賦強。
《王直方詩話》云：「劉太真《與韋蘇州書》云：『足下，《郡齋燕集》，何情致暢茂遒逸如此[一]。宋、齊間，沈、謝、吳、何始精於理意，緣情體物，備詩人之指。後之傳者，甚失其源，惟足下制其橫流。師摰之始，《關雎》之亂，于足下之文見之。』則知蘇州詩為當時所貴如此。《燕集》所作，乃『兵衛森畫戟，燕寢凝清香』是也。」
韋蘇州歌蘇州詩云：「身當疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」又《郡齋燕集》云：「自慚居處崇，未睹斯民康。」余謂士大夫當切切作此語。彼一意供租、專事土木而視民如仇者，得無愧此詩乎？
白樂天《吳郡詩石記》云：「韋應物為蘇州牧，歌詩甚多。有《郡宴詩》云：『兵衛森畫戟，燕寢凝清香』，最為警策。」又云：「韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言尤高雅閑澹，自成一家之體。今之秉筆者，誰能及之？然當蘇州在時，人亦未甚愛重。必待身死，然後愛之。」