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節度使旌節：門旗二，龍虎旌一，節一，麾槍二，豹尾二，凡八物。旗以紅繒為之九幅，上為塗金銅龍頭以揭旌，加木盤。節以金銅葉為之。盤三層，加紅絲為旄。麾槍亦施木盤。豹尾以赤黃布畫豹文。皆以髹漆為杠，文臣以朱，武臣以黑。旗則綢以紅繒，節及麾槍則綢以碧油，故謂之「碧油紅旆」。受賜者藏於公宇私室，皆別為堂，號「節堂」。每朔望之次日祭之，號「衙日」。唐制有六纛，今無有也。
殿前司與侍衞司、馬軍步軍為三衙，其實兩司。而侍衛司都指揮使外，又分置馬步軍都指揮使爾。殿前司亦參馬步軍，而總於都指揮使，故殿前司都指揮使、副都虞侯，侍衞親軍都指揮使、副都虞侯，與馬軍步軍都指揮使、副都虞侯，兩司三衙合十二員，分天下兵而領之，此祖宗制兵之大要也。始唐制，有十二衞兵，後又有六軍。十二衞兵為南衙，漢之南軍也；六軍為北衙，漢之北軍也。末年，嘗以大臣一人總之，如崔胤判六軍、十二衞是已。都指揮使本方鎮軍校之名，自梁起宣武軍，乃以其鎮兵，因仍舊號，置在京馬步軍都指揮使而自將之。蓋於唐六軍諸衞之外，別為私兵。至後唐明宗，遂改為侍衞親軍，以康義誠為馬步軍都指揮使。秦王從榮以河南尹為大元帥，典六軍，此侍衞司所從始也。及從榮以六軍反入宮，義誠顧望不出兵，而侍衞馬軍都指揮使朱弘寶擊敗之，其後遂不廢。殿前軍起於周世宗，是時太祖為殿前司都虞侯。初詔天下選募壯士送京師，命太祖擇其武藝精高者為殿前諸班，而置都點檢，位都指揮使上。太祖實由此受禪，見於國史。歐陽文忠公為五代史，號精詳，乃云「不知其所始」，蓋考之未詳也。自有兩司，六軍諸衞漸廢，今但有其名。則兩司不獨為親軍而已，天下之兵柄皆在焉。其權雖重，而軍政號令則在樞密院，與漢周之間史弘肇之徒為之者，異矣。此祖宗之微意，非前世所可及也。
馬數歲者以齒。唐人多謂隴右人為張萬歲諱。萬歲為太僕卿，掌馬政三十餘年，恩信行於隴右故也。亦未必。然他畜不計年，惟馬之壯老，人所欲知，而無以驗其實，必自其齒觀之。則以歲為齒，理固宜爾也。
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唐制，戶部、度支各以本司郎中、侍郎判其事。蓋戶部掌納，度支掌出，謂常賦常用也。又別置鹽鐵轉運使，以掌山澤之入，與督漕輓之事。中世用兵，因以宰相領其職；乾符後，改置租庸使以總之。至後唐，孔謙暴斂，明宗誅謙，遂罷使額，以鹽鐵、戶部、度支分為三司，而以大臣一人總判，號曰「判三司」。未幾，張延朗復請置三司使，乃就命延朗，班宣徽使之下。本朝因其名，故三司使權常亞宰相。
國朝既以緋紫為章服，故官品未應得服者，雖燕服亦不得用紫，蓋自唐以來舊矣。太平興國中，李文正公昉嘗舉故事，請禁品官祿袍，舉子白紵，下不得服紫色衣；舉人聽服皁，公吏、工商、伎術，通服皁白二色。至道中，弛其禁令，胥吏寬衫，與軍伍窄衣，皆服紫，沿習之久，不知其非也。
祥符中，始建龍圖閣，以藏太宗御集。天禧初，因建天章、壽昌兩閣於後，而以天章藏御集，虛壽昌閣未用。慶曆初，改壽昌為寶文，仁宗亦以藏御集，二閣皆二帝時所自命也。神宗顯謨閣，哲宗徽猷閣，皆後追建之，惟太祖英宗無集，不為閣。
太慶殿初名乾元，太平興國、祥符中，皆因火改為朝元、天安，景祐中方改今名。有龍墀，沙墀。凡正旦至大朝會，策尊號，則御焉。郊祀大禮，則駕宿於殿之後閣，百官為次，宿於前之兩廊。皇祐初，始行明堂之禮。又以為明堂，仁宗御篆「明堂」二字，每行禮則旋揭之，事已復去。文德殿在大慶殿之西少次，舊曰端明，後改文明，祥符中因火再建，易今名。紫宸殿在大慶殿之後少西，其次又為垂拱殿，自大慶殿後，紫宸、垂拱之兩間，有柱廊相通。每月視朔，則御文德，所謂「過殿」也。東西閣門皆在殿後之兩旁，月朔不過殿，則御紫宸，所謂「入閤」也。月朔與誕節郊廟禮成受賀，契丹辭見，亦皆御紫宸。文德遇受冊發冊，明堂宣赦，亦御而不常用。宣麻不御殿，而百官即庭下聽之。紫宸不受賀，而拜表稱賀，則於東上閤門；國忌未赴景靈宮，先進名奉慰，則於西上閤門；亦就庭下拜而授閤門使，蓋以閤不以殿也。惟垂拱為日御朝之所。
集英殿舊大明殿也。明道中改今名，每春秋大燕皆在此。太祖嘗御策制科舉人，故後為進士殿試之所。其東廊後有樓曰昇平，舊紫雲樓也。每大燕，則宮中登而觀焉。皇儀殿舊名滋福，咸平初，太宗明德皇后居之，以為萬安宮。后崩復舊。明道中改今名，故常廢而不用，以為治后喪之所。
熙甯中，蘇子容判審刑院，知金州張仲宣坐枉法贓，論當死。故事，命官以贓論死，皆貸命杖脊，黥配海島。蘇請曰：「古者刑不上大夫，可殺則殺。仲宣五品，雖有罪得乘車。今杖而黥之，使與徒隸為伍，得無重污多士乎？」乃詔免杖黥，止流嶺外，自是遂為例。