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本朝名公四六，多稱王元之、楊文公、范文正公、晏元獻、夏文莊、二宋、王岐公、王荊公、元厚之、王履道。元之出補外，賀同時在翰林大拜者云：「三神山上，曾陪鶴駕之遊；六學士中，猶有漁翁之嘆。」又《滁州謝表》云：「諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全賴君恩。」文公以母病不謁告，兄弟徑歸許下，責授秘書監，分司西京，謝表云：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷兄弟，甘受首陽之餓。」後除汝州，言者攻擊不已，公又有啟云：「已擠溝壑，猶下石而不休；方困蒺藜，尚彎弓而相射。」文正公初隨母嫁朱氏，後復姓，謝表云：「志在逃秦，入境遂稱於張祿；名非霸越，乘舟乃效於陶朱。」文莊父官河北，契丹犯界，沒於王事，後丁母憂。起復，奉使契丹，辭表云：「父沒王事，身丁母憂。義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲。」荊公尤工於四六，並見本集。呂吉甫監杭州酒務，時元厚之自侍從出守，每過之，必論文至通夕。他日，吉甫見荊公，問：「錢塘往來之沖，有佳士子乎？」吉甫曰：「才士極難得，如元某，好個翰林學士。」公曰：「有甚制作？」吉甫乃於書簏中出其一編，皆元所為文也。荊公熟詠，甚喜。已而元為詞臣，多士猶未深知之，及荊公除昭文相，制麻云：「若礪與舟，世莫先於汝作；惟袞及繡，人久佇於公歸。」於是眾皆嘆服。王安中履道，初任大名府元城縣簿，吉甫一見奇之，未知其有文也。會熙河奏捷，履道代為賀表云：「方叔壯猷，顧自嗟於老矣；臯陶賡載，尚希贊於康哉。」蓋能發其微也。
南渡內外制多出汪內翰彥章之手，膾炙人口。同時有孫仲益、韓子蒼、程致道、張燾、朱新仲、徐師川、劉無言，後有三洪兄弟。至辛巳歲，容齋草親征詔曰：「惟天惟祖宗，方共扶於基緒；有民有社稷，敢自佚於宴安。」又曰：「歲星臨於吳分，定成淝水之勛；鬥士倍於晉師，可決韓原之戰。」是時，歲星在楚，檄書曰：「為劉氏左袒，飽聞思漢之忠；徯湯後東征，必慰戴商之望。」汪浮溪《王绹復官制》曰：「聖人之心，如權衡之公，法無私者；君子之過，如日月之食，人皆見之。衛侯醇謹，初豈有於他腸；顏子庶幾，尚何憂於貳過。」《賜王绹為從弟投拜金人自劾不允詔》曰：「昔羊舌坐誅，靡連叔向；王敦稔惡，猶赦茂宏。蓋古者君臣相與於腹心之間，未嘗以兄弟輒投於形跡之地。」《代嘉王謝及第表》：「鵬擊天潢之浪，鶯遷帝苑之春。昔慚假寵於分茅，今喜成名於拾芥。」知徽州鄉郡，《謝封新安郡侯表》：「久客還家，方憩南飛之鵲；通侯授印，忽成左顧之龜。宋人洴澼以得封，望敢及此；漢將銀黃而誇裏，榮乃過之。」《賀收復杭州表》：「河有防而蟻為之決，稼大盛則螟生其間。唯茲嘯聚之徒，蓋以承平之久；敢搖蜂蠆之毒，盜弄萑苻之兵。折棰一笞，投戈四潰。戎旃所向，舉江山歸指顧之中；帥藩復完，他郡縣可談笑而得。」靖康末，《代群臣勸進表》：「輒慕周勃安劉之計，庶伸程嬰存趙之忠。幸率土相從而歸啟，且諸侯不輟以事周。」又表：「整襄城之駕，而早戒修塗；除高邑之壇，而亟臨大寶。力圖後效，如成王《小毖》之詩；光復丕基，邁文帝大橫之兆。」靖康二年，《皇太后手詔》：「歷年二百，人不知兵；傳序九君，世無失德。雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心。」又曰：「漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之尚在。」
周益公久在禁林，詞章為一時之冠。《辭免直學士院狀》云：「顧仙嶺之提鰲，自存大手；矧明庭之儀鳳，方集奇才。」《謝內相表》：「視淮南之書，豈但矜誇於下國；聽山東之詔，固當禆助於中興。」《謝衣帶鞍馬表》：「褐衣褐見，莫陳漢戍之便宜；馬去馬歸，敢計塞翁之倚伏。」除大觀文，判潭州，以言者奪職罷鎮，後復職，仍判潭州，到任，謝表云：「謂昔之銷印，重違白筆之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。踦類雁門之復，夢成鹿野之真。」又《謝復職表》云：「華陽黑水，裂地而封；舊物青氈，自天而下。」人皆傳誦。
鄭元樞惠叔知建寧日，因前所薦舒光改秩，後光以賄敗，公坐降兩秩，謝表云：「視所以，觀所由，不加詳審；聽其言，信其行，竟墮欺誣。迨茲累年，果爾連坐；亦羿有罪，於予何誅。」又云：「敢不勵《緇衣》好賢之心，謹推轂下士之禮。期不墜於家世，庶少酬於國恩。」蓋用鄭家事，尤為清切。