加载中…
閬州有三雅池，《潘遠記聞》云：「古有修此池者，得三銅器，狀如酒杯，各有二篆，曰伯雅、曰仲雅、曰季雅。或謂劉表一子好酒，嘗制三爵，大曰伯雅，受一斗；次曰仲雅，受七升；小曰季雅，受五升。」趙德麟云：「恐是盛酒器，非飲器也。」余以問曾存之，存之言：「古人軀幹大，升合小。」王仲弓《傷寒證治論·湯劑註》云：「古方三兩當今一兩，三升當今一升。」然則存之之言信矣。余按《廣韻》「㿿」字，註云「酒器」。「㿿」、「雅」同音，則「㿿」字蓋借用，「三雅」乃酒杯也，無可疑者。
過曾大中書室，因論法帖載孫權遣方士取𩻂魚作膾，人皆不解「𩻂魚」，作「圖」音讀。靖康元年，余以事至合流鎮，見人壁間有唐明皇御註《道德經》：「終日行而不離𨎏重」，「𨎏」字偏旁作「啚」，乃悟「𩻂」為「鯔」也。然則考古者，不可不博也。
天禧元年八月敕：「自今兩省、諫舍、宗室將軍以上，許乘狨毛暖座，餘悉禁止。」仍絕采捕。此乃狨座之始也。
故刑部尚書胡嘗語云：「祖宗時，館職暑月許開角門，於大慶殿廊納涼。因石曼卿被酒，扣殿求對，尋有約束，自後不得復開矣。」
故事：館職每洛陽貢花到，例賜百朵，並賜南庫法酒。此二者，《麟臺故事》不載，因並誌之。
曾元忠諫議云：先朝郎官兼修日曆者，銜上但稱「兼著作」，無「郎」字。
慶曆二年，西方用兵，張安道奏議，乞並樞密院歸中書。因除昭文相呂申公兼判樞密院，除集賢相章郇公兼樞密使，而加晏元獻同平章事，依舊樞密使。時宋元憲知維揚，王荊公為僉判，代作賀啟三首。內昭文一首，宋公別撰，塗抹殆遍，前輩於禮儀語言間謹重如此。宋氏稿副尚存，頃獲觀之，乃具錄焉。荊公啟云：「恭審肅被寵靈，參司樞要，伏惟慶慰。竊以安危所系，文武相須，眷註意之殊特，崇仰成之異禮。至若萬務通於四海，二柄萃於一門，簡在休辰，職繇全德。恭以昭文相公風華博照，天韻雄成，挾旦、奭之謀謨，襲韋、平之系胄。逢辰鼎盛，序爵彌高。清議被民，卓冠一時之傑；豐規振俗，遄躋三代之隆。嗟彼羗豪，警吾邊吏；有嚴天討，爰止王師。上方深拱以倚平，博謀而取重。畀茲全貴，欽著壯猷，輿誦所同，巖瞻惟允。昔饋通函谷，系沛邑之宗臣；威被匈奴，實漢家之良相。宜今具美，與古兼徽。某夙附末光，雅頌善庇。伏藩城而待罪，隱若自安；占宿邸之移文，跫然滋喜。依歸之素，有過等夷。」宋公自作啟云：「右某啟：近得本州進奏院狀報，伏承誕膺明制，兼管鴻樞，伏惟慶慰。恭以昭文僕射相公業總將明，地尊弼直。綢繆三事，敷爕九功。穆駿假以無言，陟大猷於同體。屢還休冊，專遜碩膚，列讓彌高，群瞻益洽。向屬戎亭之警，載系廟略之勤。惟是本兵，別歸謀幄，彌綸雖一，名分或殊。果咨相府之尊，並統機庭之重。特頒聖訓，恭告治朝。創宥密之判規，寵裁成之政本。協修一德，允賴於湯臣；外撫四夷，更先於漢業。安危所註，左右咸宜。」觀元憲之意，謂國朝未有判樞密之院者，以上之註意尤重，故云「創宥密之判規，寵裁成之政本」也。
四聲分韻，始於沈約。至唐以來，乃以聲律取士，則今之律賦是也。凡表、啟之類，近代聲律尤嚴，或乖平仄，則謂之「失粘」。然文人出奇，時有不拘此格者。《緘啟新範》載《李秀才賀滕學士》一啟，全用側聲結句，其辭云：「伏審榮承紫渙，進聯閨彥。某被遇有素，起抃慚後。且賢者器業，本不在於文藻；而國之鈞軸，實藉此而進用。恭以某官率志雅遠，持論忠實，每憶舒卷向嗟淹晚。今幸以材夫而掄擢，必將上副乎？心知所謂豪俊，驟揚庭選，佇見風節，聳聞天下。某成樂樊圃，系心京轂，伏冀上為宗社，精治興寢。」
梅聖俞嘗云：「古人造語，有純用平聲琢句，天然渾成者。如『枯桑知天風』是也。有純用側聲作詩云：『月出斷岸口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對。』」