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大觀初，上元賜詩曰：「午夜笙歌連海嶠，春風燈火過隍中。」群臣應制，皆莫及，獨有府尹宋喬年詩云：「風生閶闔春來早，月到蓬萊夜未中」乃趙篪之子雍代作也。雍少學於陳無己，有句法。
陳恭公執中當國時，曾魯公由修起居註除待制、群牧使。恭公弟婦，王冀公孫女，曾出也。歲旦拜恭公，恭公迎謂：「六新婦，曾三除從官，喜否？」王固未嘗歸外家，輒答曰：「三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂，責三舅曰：『汝三人及第，必是全廢學，丞相姻家備知之，故除待制也。』」恭公默然。未幾，改知制誥。蓋恭公不由科舉，失於夷考也。女子之警敏，有如此者。
晁無咎閑居濟州金鄉，葺東臯歸去來園，樓觀堂亭，位置極瀟灑，盡用陶語名之。自畫為大圖，書記其上，書尤妙。始無咎請開封解，蔡儋州以魁送；又葉夢得舅也，故比諸人獨獲安便。嘗以長短句曰《摸魚兒》者寄蔡，蔡賞嘆，每自歌，其群從之。道語余：「夢無咎監池州稅，何祥也？」而吏部調知達州，張無盡改泗州，言者論罷，令赴通州。無咎不樂，艤舟收稅亭下，以疾不起。而蔡夢果有數乎？
晁詠之之道，美叔子，奇士也。宏詞第一人。負其才，可淩厲要途，以元符封事廢。有詩曰：「元年四月朔，日食國有赦。」又有「已失青雲空老去」之語。後為西京管庫，蔡元度留守稍禮之，以系籍不能薦，忽謂晁曰：「如子之才，何必上書？」之道罔措，徐曰：「只是沒處頓文章。」蔡亦大笑。之道年四十餘，終朝請郎而已。
許尚書光凝君謀論本朝內制，惟王岐公《華陽集》最為得體。蓋禹玉仕早達，所與唱和，無四品以下官；同朝名臣，非歐陽公與王荊公銘其葬者，往往出禹玉手。高二王，狄武襄碑，尤有史法，而貴氣粲然。君謀，岐公婿也。
黃魯直少有詩名，未入館時，在葉縣、大名、吉州、太和、德平，詩已卓絕。後以史事待罪陳留，偶自編《退聽堂詩》，初無意盡去少作。胡直孺少汲，建炎初帥洪州，首為魯直類詩文為《豫章集》，命洛陽朱敦儒、山房李彤編集，而洪炎玉父專其事。遂以《退聽》為斷，以前好詩皆不收，而不用呂汲老杜編年為法，前後參錯，殊抵牾也。反不如姑胥居世英刊《東坡全集》，殊有敘，又絕少舛謬，極可賞也。廬陵守陳誠虛中，刊歐陽公《居士集》，亦無倫次，蓋不知編摩之體耳。
祖宗故事，凡僕射、使相、宣徽使皆判州府。宣和初，余丞相以少保、武威軍節度使知福州，有司失之也。靖康初，白丞相請外，特進大觀文，時李河內公士美當國，考故事，除判壽春府。建炎四年，呂相及劉少傅光世皆以使相分鎮江浙，呂知池州，劉知鎮江府，又失之也。呂以使相罷平江事，不加食邑、實食封，亦非故事。
陳述古諸女，亦多有文。有適李氏者，從其夫任晉寧軍判官，部使者以小雁屏求詩，李婦自作黃魯直小楷，題二絕於其上：「蓼淡蘆欹曲水通，幾雙容與對西風。扁舟阻向江鄉去，卻喜相逢一枕中。」「曲屏誰畫小瀟湘，雁落秋風蓼半黃。雲淡雨疏孤嶼遠，會令清夢繞寒塘。」
林文節子中帥並門，席間與幕府唱和。有徐姓帥屬，忘其名，內子能詩，林公每出首唱，徐密寫韻歸，眾方操觚，內子詩已來，必可觀也。一日，幕府有醉起舞者，時和林公「藜」字，其詩曰：「幕中舞客呈雊鵒，帳下牙兵困蒺藜。」又送屬官往除監司，林公押「僚」字，徐婦和曰：「華袞自宜還舊物，繡衣先見冠同僚。」監司，故相家也。林公甚賞之。
程文簡公就試，夢觀音從天乘彩車下降，驚覺，乃類旌旂車輅事，果試《德車結旌賦》。平生五更誦觀音菩薩數百遍，其後老年亦不廢。
蔡絳作《西清詩話》，載江南李後主《臨江仙》，云「圍城中書，其尾不全」。以余考之，殆不然。余家藏李後主《七佛戒經》及雜書二本，皆作梵葉，中有《臨江仙》，塗註數字，未嘗不全。其後則書李太白詩數章，似平日學書也。本江南中書舍人王克正家物，後歸陳魏公孫世功君懋，余陳氏婿也。其詞云：「櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規啼月小樓西。玉鉤羅帳，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。空持羅帶，回首恨依依。」後有蘇子由題云：「淒涼怨慕，真亡國之聲也。」
嘉祐、治平間，韓氏、呂氏人望盛矣。議者謂魏公將老，置輔非韓即呂。故王介甫結韓持國，又因持國以結子華。持國入政府，每言介甫知經術，可大用。神宗初政，即以學士召，又與子華同入爰立。遂用晦叔為中丞。已而不合，雖子華竭力彌縫亦不樂。而持國、晦叔幾若世仇。然介甫微時，與曾子固甚歡，曾又薦於歐陽公。既貴，而子固不屈，故外補近二十年，元豐末方召用。又每於上前，力詆子固與蘇子瞻，《日錄》可考也。
介甫晚歸鐘山，有詩曰：「穰侯老擅關中事，常恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。」此蓋平生之志，非特丘壑之間也。趙伯山云。
評者謂羊欣書如婢作夫人，舉止羞澀，不堪位置。而世言米芾喜效其體，蓋米法欹側，頗協不堪位置之意。聞薛紹彭嘗戲米曰：「公效羊欣，而評者以婢比欣，公豈俗所謂重儓者耶？」