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陸辰州子逸，左丞農師之孫，太傅公之元孫也。晚以疾廢，卜築於秀野，越之佳山水也。公放傲其間，不復有榮念。客到，終日清談不倦，尤好語及前輩事，纚纚傾人聽。余嘗登門，出近作《贈別》長短句以示公，其末句云：「莫待柳吹綿，柳綿時杜鵑。」公賞誦久之。是後，從遊頗密。公嘗謂余曰：「曾看東坡《賀新郎》詞否？」余對以世所共歌者。公云：「東坡此詞，人皆知其為佳，但後攧用榴花事，人少知其意。某嘗於晁以道家見東坡真跡，晁氏曰：東坡有妾名朝雲、榴花。朝雲死於嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意於梅，所謂『高情已逐曉雲空』是也。惟榴花獨存，故其詞多及之。觀『浮花浪蕊都盡，伴君幽獨』，可見其意矣。又《南歌子》詞云：『紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回，惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆雲髻，金樽灩玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點照池臺。』意有所屬也。」或云贈王晉卿侍兒，未知其然否也？
余謂後輩作詞，無非前人已道底句，特善能轉換爾。《三山老人語錄》云：「從來九日用落帽事，東坡獨云『破帽多情卻戀頭』，尤為奇特。」不知東坡用杜子美詩「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為整冠」。近日陳子高作《謁金門》云：「春滿院，飛去飛來雙燕。紅雨入簾寒不卷，小屏山六扇。」乃《花間集》和凝詞：「拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。」趙德莊詞云：「波底夕陽紅濕。」「紅濕」二字以為新奇，不知蓋用李後主「細雨濕流光」，與《花間集》「一簾疏雨濕春愁」之「濕」。辛幼安詞：「是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去。」人皆以為佳。不知趙德莊《鵲橋仙》詞云：「春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去。」蓋德莊又體李漢老《楊花》詞「驀地便和春，帶將歸去」。大抵後之作者，往往難追前人。蓋唐詞多艷句，後人好為謔語；唐詞多冷曲，後人增為大拍。又況屋下架屋，陳腐冗長，所以全篇難得好語也。公之詞傳於曲編，獨《瑞鶴仙》「臉霞紅印枕」之句。有和李漢老「叫雲吹斷橫玉」，詞語高妙，惜其不傳於世。其詞云：「黃橙紫蟹映金壺，瀲灩新醅浮綠。共賞西樓今夜月，極目雲無一粟。揮麈高談，倚欄長嘯，下視鱗鱗屋。轟然何處，瑞龍聲噴蘄竹。何況露白風清，銀河澈漢，仿佛如懸瀑。此景古今如有價，豈惜明珠千斛。灝氣盈襟，泠風入袖，只欲騎鴻鵠。廣寒宮殿，看人顏似冰玉。」觀公之詞，亦可以知其風流醞藉矣。
黃魯直跋東坡道人黃州所作《卜算子》詞云：「語意高妙，似非吃火煙食人語。」此真知東坡者也。蓋「揀盡寒枝不肯棲」，取興鳥擇木之意，所以謂之高妙。而《苕溪漁隱詩話》乃云「鴻雁未嘗棲宿樹枝，惟在田野葦叢間，此亦語病」，當為東坡稱屈可也。又古詞：「水竹舊院落，櫻筍新蔬果。」蓋唐制，四月十四日，堂廚、百司廚通謂之櫻筍廚。此乃夏初，詞正用此事。而《叢話》乃云「鶯引新雛過」，而以櫻筍為非。豈知古詞首句多是屬對，而櫻筍事尤切時耶。
趙右史家有顧禧景蕃《補註東坡長短句》真跡，云：「按唐人詞，舊本作『試教彈作忽雷聲』，蓋《樂府雜錄》云：『康昆侖嘗見一女郎彈琵琶，發聲如雷。而文宗內庫，有二琵琶，號大忽雷、小忽雷，鄭中丞嘗彈之。』今本作『輥雷』，而傅幹註亦以『輥雷』為證，考之傳記無有。」又云：「余頃於鄭公實處，見東坡親跡書《卜算子》斷句云『寂寞沙洲冷』，今本作『楓落吳江冷』，詞意全不相屬也。又《南歌子》云『遊人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州』，十三間樓在錢塘西湖北山，此詞在錢塘作。舊註云汴京舊有十三樓，非也。」
曩見陸辰州，語余以《賀新郎》詞用榴花事，乃妾名也。退而書其語，今十年矣，亦未嘗深考。近觀顧景蕃續註，因悟東坡詞中用「白團扇」、「瑤臺曲」，皆侍妾故事。按晉中書令王瑉好執白團扇，婢作《白團扇歌》以贈瑉。又《唐逸史》：「許澶暴卒復寤，作詩云：『曉入瑤臺露氣清，坐中惟見許飛瓊。塵心未盡俗緣重，十里下山空月明。』復寢，驚起，改第二句，云：『昨日夢到瑤池，飛瓊令改之，云不欲世間知有我也。』」按《漢武帝內傳》所載，董雙成、許飛瓊皆西王母侍兒，東坡用此事，乃知陸辰州得榴花之事於晁氏為不妄也。《本事詞》載榴花之事極鄙俚，誠為妄誕。
徐師川云：「東坡《橄欖》詩云『紛紛青子落紅鹽』，蓋北人相傳，以為橄欖樹高難取，南人用鹽擦，則其子自落。今南人取橄欖雖不然，然猶有此語也，東坡遂用其事。正如南海子魚，出於莆田通應王祠前者味最勝，詩人遂云『通印子魚猶帶骨』，又云『子魚俎上通三印』，蓋亦傳者之訛也。世只疑『紅鹽』二字，以為別有故事，不知此只《本草》論鹽有數種，北海青，南海赤。橄欖生於南海，故用紅鹽也。又《太平廣記》云：『交河之間，平磧中掘數尺，有戎鹽紅紫，色味頗甘。』本朝建炎間亦有貢紅鹽者。『紅鹽』字雅，宜用之。」
韓退之文，渾大廣遠難窺測；柳子厚文，分明見規模次第。學者當先學柳文，後熟讀韓文，則工夫自見。
韓退之《答李翺書》，老蘇《上歐陽公書》，最見為文養氣妙處。